Skip to main content

מה ללמוד קודם ? what to learn first שאלות ותשובות questions & answers

Search form

  • תרומה
  • עלון
  • | שיעורים
  • | שו"ת
  • | קשר
  • | קניה
  • | הסכמות
  • | ספרי הרב
  • | eBOOKS
  • | eTRANS
www.bilvavi.net
EN
  • פִּי-דִי-אף
  • מאמרים
  • ווידאו
  • הכרת הבורא
    • הקדמה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"א
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ב
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ג
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ד
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ו
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ז
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ח
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ט
  • הכרת עצמי
    • סולם של עליה בהכרת ה-אני
      • 1 דע את עצמך
      • 2 דע את נפשך
      • 3 דע את הרגשותיך
      • 4 דע את מחשבותיך
      • 5 דע את דימיונך
      • 6 דע את דעתך
      • 7 דע את הויתך
    • סדרת "דע את" - נושאים כלליים
      • דא את אמונתך
      • דע את ביתך
      • דע את ביטחונך
      • דע את גופך
      • דע את יחודך
      • דע את ילדיך
      • דע את כוחותיך
      • דע את ליבך
      • דע את מנוחתך
      • דע את משפחתך
      • דע את עמך
        • דע את עמך-חדש
        • דע את עמך-לא נשלמה
      • דע את שמחתך
      • דא את תורתך
        • דע את תורתך מוסגים
        • דע את תורתך הדרכה מעשית דרכי הלימוד
        • דע את תורתך הדרכה מעשית דרכי מסירות נפש
  • התבודדות
    • דע את נשמתך
    • נוספים התבודדות
    • דע את התבודדותך הכנה
    • דע את התבודדותך מעשית
  • ארבעת היסודות
    • מבוא לארבעה יסודות
    • דע את מידותיך - מהות
      • דע את מידותיך - עפר
      • דע את מידותיך - מים
      • דע את מידותיך - רוח
      • דע את מידותיך - אש
    • דע את מידותיך | 4 היסודות - הדרכה מעשית
      • דע את מידותיך - הדרכה מעשית עפר
      • דע את מידותיך הדרכה מעשית עפר עצלות מפורט
      • דע את מידותיך - הדרכה מעשית מים
      • דע את מידותיך - הדרכה מעשית רוח
      • דע את מידותיך - הדרכה מעשית אש
        • דע את מידותיך - הדרכה מעשית אש גאוה
        • דע את מידותיך - הדרכה מעשית אש כעס
        • דע את מידותיך - הדרכה מעשית אש כבוד
    • דע את מידותיך הדרכה מעשית כח ההתרכזות
    • דרשות שנות על מידות
    • יסודות הכוחות
  • דרשות
    • המיטב של בלבבי The Best of Bilvavi
    • דרשות לציבור
    • עולם האישה
      • עולמה הפנימי של בת ישראל
      • דרשות שנות לנשים
    • דרשות בחו"ל
      • שיעורים בלאש אנג'לס תשס"ז
      • שיעורים בעזור נוי יורק, לייקווד,בלטימור תשס"ז
      • שיעורים ארגנטינה בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בברזיל בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בפנמה לפני ר"ה תשע"ח
    • שיחות התעוררות
    • בית היהודי
    • גאולה הפנימית
    • הדור שלנו
    • ניגונים
    • ערב רב
    • פניני תורה
    • עדויות
    • עולם הביטחון
    • עולם הדיבור
    • עולם הדמיון
    • שאלות ותשובות
    • מ"ח דרכים
    • english
      • Assorted Droshos
      • Chodesh - Avodah
      • Prepping Hisboddedus
      • Practicing Hisbodeddus
      • Your Home
      • Inner Redemption sample
  • תפילה
    • תפילת שמונה עשרה שלם
    • עיונים בתפילה
    • שער התפילה למבי"ט
  • תורה
    • פשט
      • אורח חיים
      • גמרא
        • מסכת ב"ב פרק א
        • מסכת ביצה פרק א
        • מסכתות שונות
      • חושן משפט
        • חושן משפט אבידה ומציאה
        • חושן משפט אדם המזיק
        • חושן משפט נזקי ממון
      • יורה דעה
    • פנימיות
      • טעמי המצוות
      • אגדות השס באופן של בנין
      • משנה ראשונה בברכות - אגדתא
      • אהבת השם - יראת השם
        • מערכות באהבת השם
        • סוגיות באהבת השם
        • מערכות ביראת השם
        • סוגיות ביראת השם
      • פרקי אבות
        • פרקי אבות פרק א
        • פרקי אבות פרק ו
        • פרקי אבות מהר"ל
      • שלוש עשרה העיקרים
  • פרשה
    • פרשיות השנה
      • ויקרא
      • צו
      • שמיני
      • תזריע
      • מצורע
      • אחרי מות
      • אמור
    • שיחת השבוע
      • שיחת השבוע תשע"ו
      • שיחת השבוע תשע"ז
      • שיחת השבוע תשע"ח
    • נושאים בפרשה
    • פרשה תשע''ח
    • פרשה תשע''ז
    • פרשה תשע''ג-ד
    • פרשה תשס''ו
    • פרשה תשס''ה
    • פרשה תשס''ג
    • סוגיות בפרשה
    • תורת הרמז
  • מועדים
    • אלול
    • נוספים לאלול
    • ראש השנה
    • נוספים ראש השנה
    • יום כיפור
    • נוספים ליום כיפור
    • סוכות
    • חנוכה
    • ט''ו בשבט
    • שובבים
    • ארבע פרשיות
    • פורים
      • פורים - דרשות
      • פורים - שמחה
    • פסח
    • לג בעומר
    • שבועות
    • בין המצרים
    • בין הזמנים
    • ט"ו באב
    • ראש חודש
      • מהות החודש
      • מזל החודש
      • שבט החודש
      • עבודת החודש
      • החודש הזה
        • ניסן
        • אייר
        • סיון
    • שבת
      • שבת קודש
      • הכנה לשבת קודש
      • מלווה מלכה
  • פירושים
    • ספר מורה הפרישות ומדריך הפשיטות
    • ספר דעת תבונות
    • ספר המספיק לעובדי השם
    • ספר בית אלוקים
    • ספר בעל שם טוב
    • ספר להב אש
    • ‏ספר מסילת ישרים
    • ספר משלי
      • ספר משלי א
      • ספר משלי ב
      • ספר משלי ג
    • ספר חובת הלבבות
      • הלבבות שער היחוד
      • הלבבות שער הבחינה
      • הלבבות שער עבודת ה
    • ספר נפש החיים
      • נפש החיים שער א
      • נפש החיים שער ב
      • נפש החיים שער ג
      • נפש החיים שער ד
    • ספר דרך השם
      • דרך השם תשע"ב
      • דרך השם תשס"ח
    • מהר"ל
      • מהר"ל נתיב התורה
      • מהר"ל על ענווה
      • מהר"ל פרקי אבות
    • ספר קהלת
  • בלבביפדיה
    • אנציקלופדיה - מחשבה
    • אנציקלופדיה - עבודת השם

שים לב: הגרסאות נערכו באופן מלא נמצאות רק בספרי המודפס

תפילת שמונה עשרה שלם
 הבא בסדרה: תפילה 008 שם השם זוקף
 קודם בסדרה: תפילה 006 כורע לפני המלך
  • להפסיק
  • להאזנה
  • mute
  • unmute
  • max volume
מופעל כעת:
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
    • להאזנה תפילה 007 אתה
      007 You, Hashem

תפילה 007 אתה

  • 1018 צפיות
  • הדפס
  • שלח דף במייל send page via email
  • ליצור קובץ פי די אף make a PDF a

בסד

בתפילת השמונה עשרה, מטבע הברכה שתיקנו אנשי כנסת הגדולה "ברוך אתה ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו.." וכו. אבל תחילת ברכה, וברכות בכלל ותפילת השמונה עשרה בפרט , "ברוך אתה ה'". ה"ברוך אתה ה'" הזכרנו בפעם הקודמת בדברי הפוסקים, שכשאומרים "ברוך את ה'" הגמרא במסכת ברכות אומרת שיש דין של כריעה.

כשאומרים את שם הויה ברוך הוא יש דין של זקיפה.

יש מחלוקת בפוסקים שמובא ב...(0:55) , בשערי תשובה ועוד. לפי חלק מהשיטות, בשעה שאומרים 'ברוך' צריך לכרוע בגופו, בשעה שאומרים 'אתה' צריך לכרוע בראשו.

ננסה קצת בעזר השם להתבונן יותר להבין, ולפי זה בעזר השם להכיר ולהרגיש את מטבע הברכה של "אתה".

כל התפיסה שנקראת "אתה" ...

במטבע לשון הקודש יש "אתה" ו"הוא". "הוא" לשון נסתר. "אתה" לשון של נוכח. כדברי הרש"בא כידוע – "ברוך את ה'" בבחינה של נוכח. "אלוקינו מלך העולם" במטבע של נסתר.

הגדרת 'אתה' זו מציאות של נוכח. כשמגדרים נסתר המטבע הוא 'הוא'.

כל הנביאים התנבאו ב"כה אמר ה'", משה הוסיף עליהם שהתנבא ב"זה הדבר". "כה" זה כף הדמיון, "זה" זה דבר גמור.

אותו בורא עולם שהתגלה למשה רבנו ושהתגלה לנביאים זה אותו בורא עולם, אבל צורת הגילוי שהיתה למשה והיתה לנביאים היא לא אותה צורת גילוי. בלשון חז"ל יש אספלקלריה מאירה ויש שאינה מאירה. באספקלריה לא מאירה רואים את הדברים לא בבירור וכשמסתכלים באספקלריה מאירה רואים את הדברים בבירור.

הגילוי של הקב"ה בנביאים הוא לא שווה, אבל וודאי שמי שמתגלה הוא אותו בורא עולם.

כשאנחנו באים לעסוק בסוגיה דידן, ואנחנו באים להשתמש במטבע הלשון שתיקנו אנשי הכנסת הגדולה בוודאי שבהשגה שלנו כל אחד מרגיש מה זה "אתה".

כשמדברים בלשון של "אתה" הוא מרגיש קרבה מסויימת.

ככל שהוא מדבר לאדם שהוא יותר קרוב אליו הוא מדבר ב"אתה".

יש הכרה יותר ברורה חושית של קרבה.

כאשר אדם מדבר עם מציאות הבורא יתברך שמו ואומרים "אתה" יש ריבוי מדרגות אין ספור, מה זה אומר "אתה".

"אתה הוא עד שלא נברא העולם ואתה הוא לאחר שנברא העולם"- כמו שקודם שנברא העולם לא היה מסך המבדיל בין האדם לבורא כך צריך להיות כעת, אך אנחנו נמצאים בתוך הבריאה במקום שיש הרבה בלשון חזל:

"מחיצה נפסקה בין ישראל לאביהם שבשמיים". ככל שהמחיצות רבים יותר כך האדם הולך ונחלש. ככל שהמחיצות זכים יותר, פחות מעובים, כך ההכרה באתה היא מדרגה שונה.

כפי מדרגת טהרת הלב וההכרה של האדם כך מדרגת האדם כשהוא אומר 'אתה'.

כל אתה שמוזכר בתפילת שמונה עשרה ושאר הברכות בכלל זה אתה ששייך למדרגת הגילוי.

משנברא העולם שיש מדרגות, שיש מחיצות ויש מבדילים שמונעים את האדם את ההכרה החושית בבורא עולם, כל פנייה בלשון אתה מגיע על גבי איזה מסך.

אם יש ח"י ברכות, י"ט ברכות יש יותר אופנים של גילוי של אתה.

אם שואלים למשל אדם אם יש לו הכרות בבורא יתברך שמו הוא יכול להגיד כן. אם נשאל אם הוא יכול לתת דוגמא איפה יש מציאות הבורא יתברך. אחד יגיד שהוא פשוט יודע. אחד עמוק יותר יתן דוגמא להשגחה פרטית בה הקב"ה נתן לו צורכו. הוא רואה את ההנהגה באופן ברור ומובהק שהקב"ה הנהיג את הדברים ממש כפי צרכי, כפי מידותי, ואז אני מכירה הכרה בבורא יתברך שמו.

האדם תופס שאין כאן הסתר פנים אלא גילוי פנים. כשאני לא רואה את ההשגחה זה מוגדר כהסתר פנים. כשההגחה התגלתה יש כאן גילוי פנים. הגילוי פנים שיש כאן יכולה להוביל את האדם להגיד אתה? לא. יכול להיות שזה נשאר כ"הוא".

כמו משהוא שיודע שיש מי שדואג לו, אבל מעולם לא ראה אותו. האם יכול להכיל עליו את המטבע של אתה? לא. זה הוא.

עצם כך שגילוי פנים נקרא הארת פנים כל גילוי פנים זה 'אתה'.

אם יש כאן גילוי פנים יש כאן 'אתה'.

כשאדם מרגיש אתה איפה הוא מרגיש את האתה? ברגליו? בידיו? הוא מרגיש אותו בפניו.

במדרגה של הגילוי של אתה יש הרבה מדרגות מה זה אתה.

כל אתה של מדרגה תחתונה ביחס לאתה יותר גבוה אז המדרגה התחתונה זה הוא, זה לא אתה.

כשאנחנו חוזרים במטבע הברכה כל פעם אתה, זה כל פעם גילוי נוסף של אתה.

במשל גשמי, שני בני אדם נפגשים, איש ואשה זכו שכינה ביניהם. ככל שהוא מכיר אותו, התפיסה יותר עמוקה. ככל שההכרה נהפכת להיות יותר בהירה, כך הגילוי של האתה הופך להיות יותר חושי.

הגילוי של אתה בקומת נפש האדם היא לא מציאות שיש כאן כן או לא, חיוב או שלילה אלא הגילוי של אתה היא שהנפש כל הזמן צריכה ללכת מחיל אל חיל שההכרה שלה בבורא יתברך שמו תקבל עוד גוון נוסף.

אתה מופשט  - אתה הוא משנברא העולם

כל העולם נברא לגילויו – אתה הוא המוטבע באן בברכות בכל חלקי הבריאה.

"כל הנברא בשמי לכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו"

כל דבר שנברא בבריאה הוא כלי להכרה בבורא יתברך.

מתוך הכרת הכבוד אני מכיר את בעל הכבוד.

יש את כסא הכבוד ויש את מי שיושב על הכסא. רקיע דומה לכסא הכבוד.. התכלית היא כשאדם מגיע לכסא הכבוד, לגלות את בעל הכבוד.

דרך כל חלקי העבודה , התפילה, צריך להוביל אותי למי שאני שואל ממנו.

מכח השאלה אני מגיע לבעל השאלה – זה הגדרה של אתה.

הבהירות של אתה משתנה לפי קומת הנפש ולפי מטבע כל ברכה.

מסילת ישרים – ירא, אדם שעומד לפני גדול.

מי שהוא בעל שכל מועט, אז הוא מסתכל על כל דבר ישר ולא בצורה עקומה.

מי שיותר נקי, בעל קדושה, בעל תורה, מי שיש לו לב טהור , אז הוא יכול להרגיש את האתה.

בעל שכל מועט יכול להגיע להכרה של אתה.

יש מי שמחפש את הברכות עצמן, אבל איש ישר טהור לב מבין שהתכלית היא להכיר בהכרה מבוררת יותר של האתה.

כפיפת הראש ב'אתה' זה מה שאדם מבטל את דעתו הפשוטה ומגלה דעת ד'קדושה יותר פנימית.

ככל שאדם מעמיק יותר הוא מבין את הסוגיה אחרת, לעומק יותר, דקויות חדשות או יסודות מרכזיים שלא הכיר בפעם הראשונות.

כשאדם מכופף את חי חוליות בגופו הוא מכופף את ההנהגה שלו, ומגלה את הנהגת השם בעולם. הוא מבטל את כח תפיסת הנפש שכח הפעולה שאני פועל, והוא מגלה שמי בעל הפעולה, והוא משריש את אותה אמונה ע"י שהוא מתכופף. כיפוף הגוף משריש את ההנהגה של השם בגוף. משריש את האמונה שהשם הוא עשה עושה ויעשה. השם הוא הפועל היחידי בבריאה.

כשאדם כורע ראשו, ראש זה מקום של גילוי של פנים, של אתה. הגוף לא מכיר 'אתה'. הפנים שלי מכירים את הפנים של זולתי, הוא הופך להיות אתה. מאיפה יש כח לאדם להכיר את הבורא יתברך שמו? הרי לא יראני האדם חי. אבל אנחנו לא רק בעלי גוף אלא נשמות ישראל שעמדנו במעמד הר סיני. שם נאמר, פנים בפנים דיבר השם עמכם אז כל אחד ואחד מאתנו, נשמות ישראל, זכינו להיות כאן בעולם לפחות פעם אחת, נשמה בגוף ולהכיר הכרה חושית של פנים בפנים שנקרא את.

"אתה הראת לדעת כי השם הוא האלוקים, אין עוד מלבדו" – זה אתה מצידנו.

ברוך מלשון אברכה.

כל תפילת שמונה עשרה מטרתה להבריך ולהמשיך את המציאות שנקראת אתה לכל הבריאה כולה.

בכדי להגיע להכרה של אתה, סדר העלייה:

ברוך - תחילה לכפוף את גופו וראשו, משעבד חושיו , הרגשותיו ומעשיו

ומכיר מתמלא בידיעה שממלא את הרגשי הלב ודעת המח שכל הפעולות כולן נפעלים מהבורא יתברך.

כשהוא חי בכפיפיות הקומה , על גבי זה הוא עולה מהברוך לאתה.

הוא עולה לאתה שלא רק הקב"ה מנהיג את הכל אלא שההנהגה שלו היא לגילויו.

אז הוא נכנס ל18 שכל התפילה נתפסת כמערכת שהיא באה להכיר את מי שאמר והיה העולם.

זה נקרא הלוואי ויתפללו כל היום. בפועל אדם לא יכול להתפלל כל היום, אבל תפיסת החיים ומגמת האדם צריכה להיות אל הבורא יתברך שמו. כל דיבור, כל מעשה, כל מחשבה, הוא מכיר שהתכלית שלו היא הכרה בבורא.

"ותדבר אסתר לפני המלך ותיפול לפני רגליו ותתחנן לו" – בפועל היא דיברה לאחשורוש אבל בנפשה היא דיברה לבורא עולם.

אסתר לא הסתכלה לכך שצריך להתחנן לבורא יתברך כדי שיציל את ישראל, אלא שכל המצב נועד כדי לחזור לבורא יתברך.

כשכל מציאות החיים היא במבט זה אז כל דבר מביא את האדם לכלים איך לחיות יותר נוכח פני השם.

"שפכי כמים לבך" , כדי להגיע לנוכח פני השם.

כשאדם מסתכל כך על החיים כך הוא מוליך למגמה זו את חלקי מחשבתו, ליבו ומעשיו.

אדם רוצה להגיע להכרה של דבר כאיש אל רעהו.

תחילת שמונה עשרה – קבלת תפיסת חיים – כל מציאות החיים היא כלים להגיע להכרה במציאות הבורא יתברך.

 

  • תפילת שמונה עשרה שלם
תפילת שמונה עשרה שלם
 הבא בסדרה: תפילה 008 שם השם זוקף
 קודם בסדרה: תפילה 006 כורע לפני המלך

קבצי אודיו חדשים

שבועות 033 חג מתן תורה תשעז
ספר מורה הפרישות ומדריך הפשיטות 001 הקדמה
Parshas Emor- Vignettes on Sefiras HaOmer
א-ה אהל–בלבביפדיה מחשבה^
א-ה אהה–בלבביפדיה מחשבה^
אורח חיים 024 בונה מכה בפטיש גדרי מכה בפטיש 06
אורח חיים 025 בונב מכה בפטיש שיעורו בכל שהוא 07
דע את עמך חדש 001 שלושה סוגי אהבה
עולמה הפנימי של בת ישראל 001 ד סוגי קשרים
• הספר דע את נשמתך בחניות ספרים עכשיו

הזמן הזה

לג בעומר

שעורים אלו נאמרו במהלך השנים בל"ג בעומר, ועוסקים בכיוונים שנים לפי הרגשי הקודש של הרב ביום הקודש הזה  המשך

דרשות ל"ג בעומר PDF
מיתת רשבי היא חיים

Inner Bonfire
Secrets of Torah

ספירת העומר
• ספירת העומר בזמן
• ספירת העומר בספר משלי
• סוגיה העומר

חודש אייר

אייר - התבוננות  x אייר - התבוננות
אייר מזל שור   אייר - מזל שור
אייר - שבט יששכר   אייר - שבט יששכר
אייר - התבוננות    תמליל אייר התבוננות
Iyar- Thinking   Serving Hashem by Thinking
Iyar- Thought & Visualization   Thought & Visualization
Iyar- Thought & Visualization   Mazal - Bull

לִשְׁאוֹל!

שאילות להרב שליטהעכשיו אתה יכול לשאול
את הרב
את כל השאלות
שתמיד רצית לשאול!

עדכון יומי בס"ד ! קליק
רשימה שאלות ותשובות

תוספות מעודכנות

מאמר חדשה! 20-03-2018
מסירות נפש
מאמר חדשה! 14-02-2018
עבודה - שמחה
מאמר חדשה! 11-02-2018
עולם שנה נפש
מאמר חדשה! 01-02-2018
חשמחה ושחוק
מאמר חדשה! 29-01-2018
חודש אדר שחוק
מאמר חדשה! 19-01-2018
דע את אמונתך

ספרים חדשים

דע את נשמתך
 דע את נשמתך עכשיו בחניות הספרים »
דע את הויתך
דע את הויתך עכשיו בחניות הספרים »
ספר מועדי השנה
מועדי השנה עכשיו בחניות הספרים »
Bilvavi on the Holy Days
Holy Days in bookstores now »

סדרות מובחרים

1 דע את עצמך
2 דע את נפשך
3 דע את הרגשותיך
5 דע את דימיונך
בלבבי משכן אבנה - ח"א
בלבבי משכן אבנה - ח"ב
דע את יחודך

שיוערים מובחרים

בלבבי-ב 028 תמימות
דע את אמונתך 005 היסוד הרביעי הקדמות
דע את התבודדותיך מעשית 018 מדבר ברציפות עם השם
דע את יחודך 001 הבנת שורשי העבודה הפנימית
דע את נפשך 001 הקדמה כללית
דע את עצמך 001 אני נשמה
דרשות 012 הרב מדבר תשסז
משלי 163 פרק ב פסוק ד ספירת העומר
פורים 076 גילוי ואסתר תשעח
תפילה 133 חוס

נצפים ביותר

תפילת שמונה עשרה שלם
דרשות לציבור
‏ספר מסילת ישרים
פורים - דרשות
סוכות
חנוכה
פרקי אבות פרק א
1 דע את עצמך
פסח
דע את מידותיך - עפר

שידור חי

שידור חי
073.295.1245
USA 718.521.5231

שיחת השבוע | מוצש"ק 22:45

אנציקלופדיה |יום ד' 20:30

ספר דעת תבונות |יום ה' 12:20

קשר

שאילות להרב שליט"א   שאילות להרב »
יציר קשר   יציר קשר »
שלח לחבר  

שלח לחבר »

קישורים לאתרים אחרים   קישורים »
להצרף לרשימת אימייל   רשימת אימייל כללי »
להצרף לרשימת עלון שבועי   רשימת אימייל עלון שבועי »

Additions - Updated Daily

New This Week! 48 Ways - Silence & Speech
04-09-2018
New This Week! 48 Ways - Bestowing
04-09-2018
New This Week! 48 Ways - Beloved
04-09-2018
New This Week! Hisboddedus
04-09-2018
New This Week! Tzav-Sacrificing
03-19-2018
New This Week!  Skipping Levels
03-15-2018

Rav Weinberger

Rav Moshe Weinberger Da Es Middosecha
Rav Moshe Weinberger Intro to Bilvavi
Rav Moshe Weinberger Intro to Da Es
    Rav Moshe Weinberger Intro to Mesillas

NETFREE

  • הכרת הבורא
    • הקדמה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"א
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ב
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ג
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ד
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ו
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ז
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ח
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ט
  • הכרת עצמי
    • סולם של עליה בהכרת ה-אני
    • סדרת "דע את" - נושאים כלליים
  • התבודדות
    • דע את נשמתך
    • נוספים התבודדות
    • דע את התבודדותך הכנה
    • דע את התבודדותך מעשית
  • ארבעת היסודות
    • מבוא לארבעה יסודות
    • דע את מידותיך - מהות
    • דע את מידותיך | 4 היסודות - הדרכה מעשית
    • דע את מידותיך הדרכה מעשית כח ההתרכזות
    • דרשות שנות על מידות
    • יסודות הכוחות
  • דרשות
    • המיטב של בלבבי The Best of Bilvavi
    • דרשות לציבור
    • עולם האישה
    • דרשות בחו"ל
    • שיחות התעוררות
    • בית היהודי
    • גאולה הפנימית
    • הדור שלנו
    • ניגונים
    • ערב רב
    • פניני תורה
    • עדויות
    • עולם הביטחון
    • עולם הדיבור
    • עולם הדמיון
    • שאלות ותשובות
    • מ"ח דרכים
    • english
    תפילה
    • תפילת שמונה עשרה שלם
    • עיונים בתפילה
    • שער התפילה למבי"ט
  • תורה
    • פשט
    • פנימיות
  • פרשה
    • פרשיות השנה
    • שיחת השבוע
    • נושאים בפרשה
    • פרשה תשע''ח
    • פרשה תשע''ז
    • פרשה תשע''ג-ד
    • פרשה תשס''ו
    • פרשה תשס''ה
    • פרשה תשס''ג
    • סוגיות בפרשה
    • תורת הרמז
  • מועדים
    • אלול
    • נוספים לאלול
    • ראש השנה
    • נוספים ראש השנה
    • יום כיפור
    • נוספים ליום כיפור
    • סוכות
    • חנוכה
    • ט''ו בשבט
    • שובבים
    • ארבע פרשיות
    • פורים
    • פסח
    • לג בעומר
    • שבועות
    • בין המצרים
    • בין הזמנים
    • ט"ו באב
    • ראש חודש
    • שבת
  • פירושים
    • ספר מורה הפרישות ומדריך הפשיטות
    • ספר דעת תבונות
    • ספר המספיק לעובדי השם
    • ספר בית אלוקים
    • ספר בעל שם טוב
    • ספר להב אש
    • ‏ספר מסילת ישרים
    • ספר משלי
    • ספר חובת הלבבות
    • ספר נפש החיים
    • ספר דרך השם
    • מהר"ל
    • ספר קהלת
  • בלבביפדיה
    • אנציקלופדיה - מחשבה
    • אנציקלופדיה - עבודת השם
www.bilvavi.net
  • www.bilvavi.net
  • info@bilvavi.net יצירת קשר
  • טל. 052.763.8588
Torah that speaks to the hearts of Jews from all walks of life

  • www.moshebooks.com

  • 03.578.2270
  • הזמנות בין לאומי: ספרי מאה שערים
  • רחוב מאה שערים 15, ירושלים
  • 02.502.2567
  • הפצה ראשית: אברומוביץ
  • רח קוטלר 5 בני ברק
  • 03.579.3829
  • להזמין אונליין
  • Order Online
  • מספרי אברומוביץ
  • Sifrei Abromovitch
  • משלוחים לכל הארץ והעולם
  • World Wide Delivery
  • 03.578.2270
  • FOR SEFORIM IN USA & CANADA | Shira Distributors

  • 4116 16th Avenue, Brooklyn, NY 11204 Phone 718.871.8652
  • e-mail sales@shirahdist.com
  • FOR SEFORIM IN ISRAEL Sifrei Meah Shearim
  • 15 Mea Shearim Street, Jerusalem
  • 02.502.2567
  • Sifrei Abromovitch 5 Kotler Street, Bnei Brak
  • 03.579.3829
  • www.seforimcenter.com
  • www.mysefer.com
  • www.nehora.com
  • ORDER ONLINE IN THE USA