Skip to main content
www.bilvavi.net
  • שו”ת?
  • חדש ממש!
  • עלון שבועי
  • שיעורים שבועי
  • ספרים
  • ארכיון
  • סקירה כללית
  • יצירת קשר
  • תרומה
  • ENGLISH

 TuB'Shevat - ט"ו בשבט 

Search form

BILVAVI TODAY
  • הכרת הבורא
    • הקדמה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"א
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ב
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ג
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ד
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ו
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ז
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ח
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ט
  • הכרת עצמי
    • סולם של עליה
      • דע את עצמך
      • דע את נפשך
      • דע את הרגשותיך
      • דע את מחשבותיך
      • דע את דעתך
      • דע את דימיונך
      • דע את יחודך
      • דע את הויתך
    • דע את - כלליים
      • דע את חלקך-ותן חלקנו
      • דא את אמונתך
      • דע את ביתך
      • דע את ביטחונך
      • דע את גאולתך
      • דע את גופך
      • דע את ילדיך
      • דע את כוחותיך
      • דע את ליבך
      • דע את מנוחתך
      • דע את משפחתך
      • דע את עמך
      • דע את רעך
      • דע את שמחתך
      • שמחתך בפורים
      • דא את תורתך
        • דע את תורתך מושגים
        • דע את תורתך הדרכה מעשית דרכי הלימוד
        • תיקון דרכי מסירות נפש
  • התבודדות
    • ספר התבודדות
    • דע את נשמתך
    • המספיק לעובדי השם
    • נוספים התבודדות
  • 4 היסודות
    • הקדמות כלליות לתיקון המידות
    • ארבעת היסודות | הכרה עצמית
    • ארבעת היסודות שורשי התנועות הנפשיות
    • מבוא לארבעת היסודות מהספר דע את נפשך
    • ארבעת היסודות | מהות הכוחות
      • ארבעת היסודות | מהות עפר
      • ארבעת היסודות | מהות מים
      • ארבעת היסודות | מהות רוח
      • ארבעת היסודות | מהות אש
    • ארבעת היסודות | איזון כוחות הנפש השליליים
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית עפר
        • תיקון עצלות ועצבות
        • תיקון עצבות
        • תיקון עצלות
        • תיקון כח הריכוז
        • הכרת כוחות ושימוש השמחה
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | מים
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | רוח
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש גאוה
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש כעס
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש כבוד
  • דרשות
    • שער הנון
    • קורונה
    • ערב רב
    • דרשות לציבור
    • עולם האישה
      • עולמה הפנימי של בת ישראל
      • דרשות שנות לנשים
    • על המידות
    • יסודות הכוחות
    • המיטב של בלבבי
    • דרשות בחו"ל
      • שיעורים בארה"ב תשפ"ג
      • שיעורים בלאש אנג'לס תשס"ז
      • שיעורים בעזור נוי יורק, לייקווד,בלטימור תשס"ז
      • שיעורים ארגנטינה בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בברזיל בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בפנמה לפני ר"ה תשע"ח
    • שיחות התעוררות
    • בית היהודי
    • גאולה הפנימית
    • הדור שלנו
    • ניגונים
    • פניני תורה
    • עדויות
    • עולם הביטחון
    • עולם הדיבור
    • עולם הדמיון
    • עולמות
    • שאלות ותשובות
    • מ"ח דרכים
    • English
      • The 4 Elements - Practical Advice on Simcha
      • Four Elements | Self-Awareness & Empowerment
      • Gateways to Hashem
      • Assorted Droshos
      • Chodesh - Avodah
      • Hisboddedus
      • Your Home
      • Inner Redemption Series
  • תורה ותפילה
    • תורה
      • פשט
        • גמרא
          • מסכת ב"ב פרק א
          • מסכת ביצה פרק א
          • מסכתות שונות
        • שֻׁלְחָן עָרוּך
          • אורח חיים
          • חושן משפט
            • חושן משפט אבידה ומציאה
            • חושן משפט אדם המזיק
            • חושן משפט נזקי ממון
          • יורה דעה
        • סוגיות לל"ט מאלכות שבת
      • פנימיות
        • פרשה
          • חמישה חומשי תורה
            • חומש בראשית
              • בראשית
              • נח
              • לך לך
              • וירא
              • חיי שרה
              • תולדות
              • ויצא
              • וישלח
              • וישב
              • מקץ
              • ויגש
              • ויחי
            • חומש שמות
              • שמות
              • וארה
              • בא
              • בשלח
              • יתרו
              • משפטים
              • תרומה
              • תצוה
              • כי תשא
              • ויקהל
              • פקודי
            • חומש ויקרא
              • ויקרא
              • צו
              • שמיני
              • תזריע
              • מצורע
              • אחרי מות
              • קדושים
              • אמור
              • בהר
              • בחוקתי
            • חומש במדבר
              • במדבר
              • נשא
              • בהעלותך
              • שלח
              • קורח
              • חוקת
              • בלק
              • פנחס
              • מטות-מסעי
            • חומש דברים
              • דברים
              • ואתחנן
              • עקב
              • ראה
              • שופטים
              • כי תצא
              • כי תבוא
              • ניצבים
              • וילך
              • האזינו
              • וזאת הברכה
            • שיחת השבוע מבני ברק תשע"ו-ח
            • פרשה תשע''ח
            • פרשה תשע''ז
            • פרשה תשע''ג-ד
            • פרשה תשס''ו
            • פרשה תשס''ה
            • פרשה תשס''ג
            • סוגיות בפרשה
            • ארבע פרשיות
            • נושאים בפרשה
        • תורת הרמז
        • צורת אדם
        • טעמי המצוות
        • אגדות השס באופן של בנין
        • משנה ראשונה בברכות - אגדתא
        • אהבת השם - יראת השם
          • מערכות באהבת השם
          • סוגיות באהבת השם
          • מערכות ביראת השם
          • סוגיות ביראת השם
        • פרקי אבות
          • פרקי אבות פרק א
          • פרקי אבות פרק ו
          • פרקי אבות מהר"ל
    • תפילה
      • תפילת שמונה עשרה
      • עיונים בתפילה
      • שער התפילה למבי"ט
  • מועדים
    • אלול
    • נוספים לאלול
    • ימים נוראים
      • ראש השנה
      • נוספים ראש השנה
      • יום כיפור
      • נוספים ליום כיפור
    • סוכות
    • איך להתנהג אחרי החגים
    • חנוכה
    • נוספים חנוכה
    • שובבים
    • ט''ו בשבט
    • פורים
    • נוספים פורים
    • פסח
    • פסח שני
    • לג בעומר
    • שבועות
    • תשעה באב
    • בין המצרים
    • נוספים בין המצרים
    • בין הזמנים
    • ט"ו באב
    • ראש חודש
      • מהות החודש
      • מזל החודש
      • שבט החודש
      • עבודת החודש
      • החודש הזה
        • ניסן
        • אייר
        • סיון
        • תמוז
        • אב
        • חודש אלול
        • תשרי
        • מר חשון
        • כסלו
        • טבת
        • שבט
        • אדר
    • שבת
      • שבת קודש
      • הכנה לשבת קודש
      • מלווה מלכה
  • פירושים
    • ספרי חסידות
      • ספר בעל שם טוב
      • ספר להב אש
      • ספר תניא
      • ספר יושר דברי אמת
      • ספר ליקוטי מוהר"ן
      • ספר ליקוטי מוהר"ן ישן
    • שלוש עשרה העיקרים
    • ספר מורה נבוכים
    • ספר מורה הפרישות ומדריך הפשיטות
    • ספר המספיק לעובדי השם
    • ספר משלי
      • ספר משלי א
      • ספר משלי ב
      • ספר משלי ג
    • ספר דעת תבונות
    • ספר בית אלוקים
    • ספר הזוהר
    • ‏ספר מסילת ישרים
    • ספר חובת הלבבות
      • הלבבות שער היחוד
      • הלבבות שער הבחינה
      • הלבבות שער עבודת ה
    • ספר נפש החיים
      • נפש החיים שער א
      • נפש החיים שער ב
      • נפש החיים שער ג
      • נפש החיים שער ד
    • ספר דרך השם
      • דרך השם תשע"ב
      • דרך השם תשס"ח
    • מהר"ל
      • מהר"ל נתיב התורה
      • מהר"ל על ענווה
      • מהר"ל פרקי אבות
    • ספר קהלת
  • בלבביפדיה
    • בלבביפדיה | מחשבה אות א
    • בלבביפדיה מחשבה אות ב
    • בלבביפדיה | מחשבה שיעורים כלליים
    • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות א
    • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות ב
    • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית שיעורים כלליים

חיפוש שו"ת · SEARCH Qַ&A

וידאו · פי די אף · מאמרים

VIDEO · PDF · TRANS

נוספים התבודדות
 
 previous in series: Mesillas Yesharim - The General Solution To Laziness
    • מסילת ישרים - התבודדות
      Why Hisbodedus is Out of Style Today

Mesillas Yesharim - Why Hisbodedus is Out of Style Today

  • 7850 reads
  • Printer-friendly version
  • שלח דף במייל

בלבבי על מסילת ישרים ח"ג.  עמ' תרכא – תרכו (פרק טו – בדרכי קנית הפרישות)

(This section has been adapted from Bilvavi on Mesillas Yesharim, Vol. III, p. 621-626)

The Concept of Hisbodedus – And Why It Is Not Popular Today…

The Mesillas Yesharim (Chapter 15) writes: “And more precious than everything is hisbodedus (Jewish meditation), for just as it removes worldly matters from one’s eyes, so does it remove the desire for this world from one’s heart.”

The matter of hisbodedus is more precious than anything else!

What exactly is it about? Hisbodedus is that a person identifies with a concept of having a bond that is eternal.

The connection that a person has to this world eventually becomes severed. A person gets married and has children, and he has a bond with them, but most people take leave of the world at a different time than their spouse and children; so there will come a point in time where the bond with one’s family is severed. We are not always together with or family. Who will a person always be with? Hashem is the only one whom we are always together with.

Hisbodedus, besides for being a means to help remove a person from his pull towards this world, also contains a deeper aspect: it is about forming a connection with the eternal.

A person must connect to the Creator, who is eternal, and to Torah, which is eternal; as well as to the souls of the Jewish people who are eternal, for it is written, “The eternity of Yisrael does not lie.” But if a person connects to others simply in the social sense, he is not connecting to their souls, but simply to their bodies, which are only a garment of the soul. This kind of [superficial] connection is only a temporary connection with others; and it causes a person to lose his connection to the eternal.

The depth of the concept of hisbodedus is that it is to have a constant connection [with the eternal]. The truth is that doing hisbodedus for an hour is something that contradicts the whole concept of hisbodedus, because hisbodedus is to have a constant connection, and it cannot be accomplished through having a bit of time set aside for it.  It is constructive of course, but it is not yet the inner and complete hisbodedus.

Hisbodedus is about maintaining a permanent and constant connection with the eternal. It should not ever be interrupted. We live in a world which distracts us from having this inner connection, and therefore we must separate ourselves from this world.

The purpose of hisbodedus is thus for a person to wish to leave his connection to this world, which is only a temporary connection – and to choose to enter into a constant kind of connection.

………………….

If hisbodedus by essence to be constant, when should a person detach from hisbodedus [besides for anything that obligates him according to Halacha]?

The general answer to this is that it depends on what it will cause the person. If leaving hisbodedus will not cause the person to lose his constant connection, then he can temporarily stop hisbodedus. But if he will lose his constant connection when he leaves hisbodedus, then leaving hisbodedus is detrimental for him.

Hisbodedus is the tool which can help a person reach his constant connection with the eternal. If a person leaves hisbodedus and goes to a noisy place, or if he leaves hisbodedus for too long, then this interruption will make the person lose his constant connection. Such a person should not leave his place of hisbodedus.

Hisbodedus is all about acquiring a deep power in the soul to always have a constant connection. It is that even when a person has to stop his hisbodedus temporarily and go out into the world, he still maintains his deep connection, and even if gets interrupted, he knows how to immediately return to his connection. The further a person advances in his hisbodedus, the less danger he is in when he has to go out into the world.

 ………………….

 The Mesillas Yesharim continues: “Dovid HaMelech has already mentioned the praise of hisbodedus, for it is written (Tehillim 55: 7), “Then I said, O that I had a wing like a dove; I would fly off and find rest. Behold, I would wander afar; I would dwell in the wilderness, selah.” The prophets Eliyahu and Elisha would find designated places in the mountains for hisbodedus, and the Sages and pious ones of old followed in their footsteps. They had found the best tool to acquire the complete abstinence from this world, so that the vanity of their society could not influence them.”

Here the Ramchal states that the most precious way to serve Hashem – the way which was traversed by Dovid, Eliyahu, Elisha, and the Sages who came after them – was to designate a place in the mountains and be in hisbodedus.

It is therefore very perplexing: how can it be that we almost never see anyone doing hisbodedus? Even when someone practices hisbodedus, people think he is strange….

The Ramchal states here that hisbodedus was the way of the previous generations, all the way down from the earliest prophets to the Sages. They left civilization and found a place in the mountains for hisbodedus.

It is upon us to understand: How could it be that hisbodedus has become forgotten and lost? To where has it gone? We will try to go a little deeply into this matter.

 ………………….

One’s personal avodah (as we mentioned before, in the name of the Baal Shem Tov) consists of the three stages of hachnaah (subjugation),  havdalah (separation) and hamtakah (sweetening). In the initial stage of one’s avodah, a person has to overcome the pull toward materialism; this is hachnaah, subjugating the desire to this world. The second stage is havdalah, separation – to disassociate oneself from materialism and instead connect to his soul. The final stage is hamtakah, sweetening – otherwise known as kedushah, holiness – which is for a person to return to this world and all its materialism with a pure outlook, since has achieved sanctity and has an attachment with Hashem.

These three concepts not only apply to our soul, but they apply to time as well. Thus, there are also these three stages of hachnaah, havdalah, and hamtakah when it comes to time as well.

The world will last for 6000 years (Sanhedrin 97a). We are currently at the end of the 6000 year period, and we are close to the end of days, which will essentially be an end to our period of avodah. The end of avodah is hamtakah, and therefore – we are found in a period of hamtakah, as opposed to havdalah. We are in a time of hamtakah, but in our souls, we are still at havdalah. What results from this is that we feel a contradiction between the stage that our soul is at with the stage that time is at.

To give an example of this concept, Chazal say that a Torah scholar resembles Shabbos; an ignoramus resembles the weekday. This is only true in terms of the soul, but in terms of time, a Torah scholar contains in himself the weekday as well, and an ignoramus can have Shabbos.

In terms of our soul, we have to go in order of the three stages of hachnaah, havdalah, and hamtakah. The middle stage, Havdalah, is essentially the concept of perishus (abstaining from this world), and this expresses itself in the act of hisbodedus – being in solitude and away from civilization.

But in terms of time, we are close to hamtakah, in which we will achieve the universal connection with all people. (And actually, due to this, there is great abundance of physical nourishment available in today’s times; its source is holy, being poured down from Above, but unfortunately, all of this sustenance in being used for unholy purposes…)

This creates a contradiction to our souls. Most of us in our souls are at the lower stages, hachnaah and havdalah; but from the perspective of time, we are at hamtakah, since we are at the end of days.

Thus, the avodah of hisbodedus has become somewhat weakened.

These words are extremely subtle and deep points about our soul. There are people who go to faraway places from civilization to engage in hisbodedus, but it does almost nothing for them; it simply pulls them away from learning Torah and keeping the mitzvos. But if someone truly wants to go in the way of our ancestors – who learned Torah every second and kept all the mitzvos, without a shadow of a doubt, yet also made sure to designate times of hisbodedus in the mountains – then this is the proper way to go in.

Our first step in avodah is hachnaah. The second stage in our avodah is havdalah, which is to designate a place in the mountains for hisbodedus. And after this comes the third stage, hamtakah.

נוספים התבודדות
 
 previous in series: Mesillas Yesharim - The General Solution To Laziness

 NOTE: Final english versions are only found in the Rav's printed seforim »

שיעורי אודיו חדשים

הכרת כוחות ושימוש השמחה 013 אש דרוח דעפר עבדו את השם בשמחה שאלות
ב-א בא–בלבביפדיה עבודת השם
ב-ר בר–בלבביפדיה מחשבה
ב-ק בקש–בלבביפדיה מחשבה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 015 מים דאש דעפר כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 016 רוח דאש דעפר שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בהשם שאלות
הכרת כוחות ושימוש השמחה 016 רוח דאש דעפר שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בהשם
הכרת כוחות ושימוש השמחה 017 אש דאש דאש עיקר השמחה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 017 אש דאש דאש עיקר השמחה שאלות
הכרת כוחות ושימוש השמחה 010 עפר שברוח סיפוק ממעשים שתולדותם קבועה
חודש שבט

מהות 013 שבט אכילה »
מזל 014 שבט מזל דלי »
שבט 011 שבט אשר »

Mazal - Pail
Eating with Holiness
Elevated Eating
Seeing the Pure Root


Bilvavi on Eating
Bilvavi on Eating
חודש שבט
ראש חודש שבט
סדר ט"ו שבט
סדר ט"ו שבט
וידאו
וידאו ט"ו שבט

שובבים

שובבים

 

ימי השובבים כמו שכבר המליצו הקדמונים ע"פ הפסוק "שובו בנים שובבים" אלו ימי תשובה, וצריך להבין את שורש האור  המשך

שובבים למעשה
תיקון פגם המחשבה
תיקון פגם הזכור

 

Repairing "Man"
Internalizing
Self-Purification
Fixing By Simplicity
What It's ALL About
Teshuvah
Purifying Thoughts

Time for Fixing

PDF
Time for Fixing
114 pgs.

בלבבי.הזמן.לתיקון.שובבים
PDF הזמן לתיקון 39 עמודים

בלבבי משכן אבנה על שו”ע

בלבבי משכן אבנה על שו”ע

 בלבבי משכן אבנה על שו”ע

בלבבי שו''ת בנושא המדיה

 בלבבי שו''ת בנושא המדיה

שידור חי

שידור חי
073.295.1245  ישראל 
 USA  718.521.5231 2<3<12

גילוי דעת

גילוי דעת

COMMENTARIES

Commentaries

Rav Moshe Weinberger
Aish Kodesh NY

Rav Yossi Michalowicz
Westmount Shul  Toronto

Rabbi Boruch Leff
(Reprint – Yated Ne’eman)

נצפים ביותר

חנוכה
פורים
סוכות
בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות א
בלבביפדיה | מחשבה אות א
פסח
שבועות
ראש השנה
נפש החיים שער ד
ארבעת היסודות | מהות עפר
דע את ביטחון

 דע את ביטחונך 

PDF
מקור הבכי בנפש
PDF
היסורים

PDF
בלבבי - ביטחון
PDF
Bilvavi - Bitachon

  • הכרת הבורא
  • הכרת עצמי
  • התבודדות
  • 4 היסודות
  • דרשות
  • תורה ותפילה
  • מועדים
  • פירושים
  • בלבביפדיה
www.bilvavi.net
  • www.bilvavi.net
  • info@bilvavi.net יצירת קשר
  • טל. 052.763.8588
Torah that speaks to the hearts of Jews from all walks of life תורה המדברת אל לבם של היהודים

  • www.moshebooks.com | 03.578.2270
  • רכשו את ספרי הרב מאת www.moshebooks.com משלוח עולמי 03.578.2270 / מפיצי שירה בארה"ב 718.871.865
  • World Wide Delivery ISRAEL+972.3.578.2270 / USA Shira Distribuors 718.871.8652



קיומו של אתר זה אינו מהוה אישור של הרב שליט"א לשימוש באינטרנט.
להפך, הרב שליט"א מתריע מאד כנגד השימוש באינטרנט שנאסר
ע"י גדולי ישראל מחמת הסכנות הרוחניות הגדולות הקיימות בו.
ואף הרשת המסוננת רבה בה המכשלה מאוד לאין שיעור
ויש לברוח ממנה כבורח מן האש ויתר על כן.

ניתן להשיג את כל שיעורי הרב שליט"א בעמדות "קול הלשון"
הנמצאות בבתי כנסיות ובתי המדרשות ברחבי הארץ.
וכן ניתן לשמעם "בקול הלשון", בטלפון:
ישראל – 073.295.1245 \ ארה"ב – 718.521.5231