Skip to main content
www.bilvavi.net
  • שו”ת?
  • חדש ממש!
  • עלון שבועי
  • שיעורים שבועי
  • ספרים
  • ארכיון
  • תוכן מוסבר
  • יצירת קשר
  • תרומה
  • ENGLISH

Search form

BILVAVI TODAY
  • הכרת הבורא
    • הקדמה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"א
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ב
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ג
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ד
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ו
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ז
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ח
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ט
  • הכרת עצמי
    • סולם של עליה
      • דע את עצמך
      • דע את נפשך
      • דע את הרגשותיך
      • דע את מחשבותיך
      • דע את דעתך
      • דע את דימיונך
      • דע את יחודך
      • דע את הויתך
    • דע את - כלליים
      • דע את חלקך-ותן חלקנו
      • דא את אמונתך
      • דע את ביתך
      • דע את ביטחונך
      • דע את גאולתך
      • דע את גופך
      • דע את ילדיך
      • דע את כוחותיך
      • דע את ליבך
      • דע את מנוחתך
      • דע את משפחתך
      • דע את עמך
      • דע את רעך
      • דע את שמחתך
      • שמחתך בפורים
      • דא את תורתך
        • דע את תורתך מושגים
        • דע את תורתך הדרכה מעשית דרכי הלימוד
        • תיקון דרכי מסירות נפש
  • התבודדות
    • ספר התבודדות
    • דע את נשמתך
    • המספיק לעובדי השם
    • נוספים התבודדות
  • 4 היסודות
    • הקדמות כלליות לתיקון המידות
    • ארבעת היסודות | הכרה עצמית
    • ארבעת היסודות שורשי התנועות הנפשיות
    • מבוא לארבעת היסודות מהספר דע את נפשך
    • ארבעת היסודות | מהות הכוחות
      • ארבעת היסודות | מהות עפר
      • ארבעת היסודות | מהות מים
      • ארבעת היסודות | מהות רוח
      • ארבעת היסודות | מהות אש
    • ארבעת היסודות | איזון כוחות הנפש השליליים
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית עפר
        • תיקון עצלות ועצבות
        • תיקון עצבות
        • תיקון עצלות
        • תיקון כח הריכוז
        • הדרכה מעשית | עפר | שמחה
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | מים
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | רוח
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש גאוה
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש כעס
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש כבוד
  • דרשות
    • קורונה תש"פ
      • קורונה
      • שער הנו"ן דטומאה
    • דרשות לציבור
    • עולם האישה
      • עולמה הפנימי של בת ישראל
      • דרשות שנות לנשים
    • על המידות
    • יסודות הכוחות
    • המיטב של בלבבי
    • דרשות בחו"ל
      • שיעורים בלאש אנג'לס תשס"ז
      • שיעורים בעזור נוי יורק, לייקווד,בלטימור תשס"ז
      • שיעורים ארגנטינה בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בברזיל בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בפנמה לפני ר"ה תשע"ח
    • שיחות התעוררות
    • בית היהודי
    • גאולה הפנימית
    • הדור שלנו
    • ניגונים
    • ערב רב
    • פניני תורה
    • עדויות
    • עולם הביטחון
    • עולם הדיבור
    • עולם הדמיון
    • עולמות
    • שאלות ותשובות
    • מ"ח דרכים
    • English
      • The 4 Elements - Practical Advice on Simcha
      • Four Elements | Self-Awareness & Empowerment
      • Four Elements Teachings
      • Gateways to Hashem
      • Assorted Droshos
      • Chodesh - Avodah
      • Hisboddedus
      • Your Home
      • Inner Redemption Series
  • תורה ותפילה
    • תורה
      • פנימיות
        • פרשה
          • פרשיות השנה
            • חומש בראשית
              • בראשית
              • נח
              • לך לך
              • וארא
              • חיי שרה
              • תולדות
              • ויצא
              • וישלח
              • וישב
              • מקץ
              • ויגש
              • ויחי
            • חומש שמות
              • חומש ויקרא
                • חומש במדבר
                  • במדבר
                  • נשא
                  • בהעלותך
                  • שלח
                  • קורח
                  • חוקת
                  • בלק
                  • פנחס
                  • מטות-מסעי
                • חומש דברים
                  • דברים
                  • ואתחנן
                  • עקב
                  • ראה
                  • שופטים
                  • כי תצא
                  • כי תבוא
                  • ניצבים
                  • וילך
                  • האזינו
                  • וזאת הברכה
              • שיחת השבוע תשע"ו-ח
              • פרשה תשע''ח
              • פרשה תשע''ז
              • פרשה תשע''ג-ד
              • פרשה תשס''ו
              • פרשה תשס''ה
              • פרשה תשס''ג
              • סוגיות בפרשה
              • ארבע פרשיות
              • תורת הרמז
            • צורת אדם
            • טעמי המצוות
            • אגדות השס באופן של בנין
            • משנה ראשונה בברכות - אגדתא
            • אהבת השם - יראת השם
              • מערכות באהבת השם
              • סוגיות באהבת השם
              • מערכות ביראת השם
              • סוגיות ביראת השם
            • פרקי אבות
              • פרקי אבות פרק א
              • פרקי אבות פרק ו
              • פרקי אבות מהר"ל
          • פשט
            • סוגיות לל"ט מאלכות שבת
            • גמרא
              • מסכת ב"ב פרק א
              • מסכת ביצה פרק א
              • מסכתות שונות
            • חושן משפט
              • חושן משפט אבידה ומציאה
              • חושן משפט אדם המזיק
              • חושן משפט נזקי ממון
            • יורה דעה
        • תפילה
          • תפילת שמונה עשרה
          • עיונים בתפילה
          • שער התפילה למבי"ט
      • מועדים
        • אלול
        • נוספים לאלול
        • ימים נוראים
          • ראש השנה
          • נוספים ראש השנה
          • יום כיפור
          • נוספים ליום כיפור
        • סוכות
        • חנוכה
        • נוספים חנוכה
        • שובבים
        • ט''ו בשבט
        • פורים
        • נוספים פורים
        • פסח
        • פסח שני
        • לג בעומר
        • שבועות
        • תשעה באב
        • בין המצרים
        • נוספים בין המצרים
        • בין הזמנים
        • ט"ו באב
        • ראש חודש
          • מהות החודש
          • מזל החודש
          • שבט החודש
          • עבודת החודש
          • החודש הזה
            • ניסן
            • אייר
            • סיון
            • תמוז
            • אב
            • חודש אלול
            • תשרי
            • מר חשון
            • כסלו
            • טבת
            • שבט
            • אדר
        • שבת
          • שבת קודש
          • הכנה לשבת קודש
          • מלווה מלכה
      • פירושים
        • ספרי חסידות
          • ספר בעל שם טוב
          • ספר להב אש
          • ספר תניא
          • ספר יושר דברי אמת
          • ספר ליקוטי מוהר"ן
          • ספר ליקוטי מוהר"ן ישן
        • שלוש עשרה העיקרים
        • ספר מורה נבוכים
        • ספר מורה הפרישות ומדריך הפשיטות
        • ספר המספיק לעובדי השם
        • ספר משלי
          • ספר משלי א
          • ספר משלי ב
          • ספר משלי ג
        • ספר דעת תבונות
        • ספר בית אלוקים
        • ספר הזוהר
        • ‏ספר מסילת ישרים
        • ספר חובת הלבבות
          • הלבבות שער היחוד
          • הלבבות שער הבחינה
          • הלבבות שער עבודת ה
        • ספר נפש החיים
          • נפש החיים שער א
          • נפש החיים שער ב
          • נפש החיים שער ג
          • נפש החיים שער ד
        • ספר דרך השם
          • דרך השם תשע"ב
          • דרך השם תשס"ח
        • מהר"ל
          • מהר"ל נתיב התורה
          • מהר"ל על ענווה
          • מהר"ל פרקי אבות
        • ספר קהלת
      • בלבביפדיה
        • בלבביפדיה | מחשבה אות א
        • בלבביפדיה מחשבה אות ב
        • בלבביפדיה | מחשבה שיעורים כלליים
        • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות א
        • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית שיעורים כלליים

      חיפוש שו"ת · SEARCH Qַ&A

      וידאו · פי די אף · מאמרים

      VIDEO · PDF · TRANS

      נפש החיים שער א
       next in series:Nefesh haChayim Gate 1 - 006 Man Is From Above
       previous in series: Nefesh haChayim Gate 1 - 004 The Spiritual Dimensions Rooted In The Heart
      • להפסיק
      • להאזנה
      • mute
      • unmute
      • max volume
      Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
        • להאזנה ספר נפש החיים 005 שער א פרק ד-ה גדלות האדם
          005 Greatness of Man

      Nefesh haChayim Gate 1 - 005 Greatness of Man

      • 6520 reads
      • Printer-friendly version
      • שלח דף במייל
      • ליצור קובץ פי די אף

       נפש החיים 005 שער א פרק ד-ה

       
      1] The Nefesh HaChaim [Shaar 1 Perek 4] continues that since our heart is our personal Beis HaMikdash, someone who has improper thoughts has basically brought a harlot into the Beis HaMikdash.

      Here the Nefesh HaChaim tells us what is taking place when a person sins. When a person commits a sin, it’s really because he isn’t aware that he is a tzelem elokim. The same is true for someone who embarrasses another person; he doesn’t realize that another person is a tzelem elokim. When a person sins, it’s because he cheapens his own self-worth. The sinner feels, “I’m like an animal” (as the possuk indeed says concerning sinners, “And they resembled animals”) and he comes to forget his true self; “What am I worth anyway…Who am I…?”

      A person only sins when he has this misconception: when he doesn’t view himself as a tzelem elokim.

      This affects our own avodah as follows. Let’s say a person wants to improve on his learning or in his davening, so he accepts upon himself certain resolutions to improve. He needs to understand that he’s not just trying to inspire himself; rather, that he is trying to reveal the inner reason of why he learns and davens, which is that he is a tzelem elokim.

      This is the meaning of the concept, “gadlus h’adam” (greatness of man), which was taught in Slobodka. We have inherent greatness in us.

      Although we all have many difficult tests, if we view ourselves as being a tzelem elokim, we will elevate our difficulties. Every person is tested, according to the level he is at. But when a person understands that he is a tzelem elokim, many of his base desires to sin will fall away on their own, and the kinds of difficulties he instead will face will be deeper. He won’t have desires for sin, because since he understands that he is a tzelem elokim, and that his entire body serves to reveal his tzelem elokim, he will not allow himself to be degraded by sin.

      A person should therefore look at his hand or feet and see them as a way to reveal his tzelem elokim, and not just as a part of the body. If a person doesn’t view himself as a tzelem elokim, he will have an animalistic perspective of himself, and that is how he comes to sin. A person only sinks to his animalistic desires when he isn’t aware that he is a tzelem elokim, and thus he [subconsciously] sinks to the level of animal.

      It is written, “For they resembled animals.” A sinner’s actions resemble that of an animal, for he has sunken to the perspective of an animal. If only he would be aware that he is a tzelem elokim, he wouldn’t come to sin!

      2] The Nefesh HaChaim continues that the purpose of the Beis HaMikdash was not just to have the beautiful edifice which was the Beis HaMikdash; the purpose of the Beis HaMikdash was to show us how we must build ourselves internally, that we ourselves should develop our internal world and thus become a receptacle for Hashem to reside in us.

      The Beis HaMikdash shows us how we need to work on ourselves. If a person donates a million-dollar shul or beis midrash, let’s say, but he doesn’t become more purified internally because of this, his building is worthless. The purpose of all “buildings”, the Nefesh HaChaim tells us, is a hint to us that we should “build” ourselves.

      3] On Tisha B’Av, many people want to feel the pain over the destruction; they read through sefarim and the various collections of stories on the topic, hoping in this way to inspire themselves. But this doesn’t cause us to feel pain over the destruction, and people complain: “How do you feel pain over something you never saw, which happened thousands of years ago??”

      Reading about the destruction is just the superficial approach; it is focusing on the physical aspects of the destruction – that the physical Beis HaMikdash was destroyed. This isn’t real mourning! This isn’t getting to the root of the destruction. When we mourn the Beis HaMikdash on Tisha B’Av, we have to mourn over the root of the destruction, not what resulted and branched from the destruction.

      Of course, we also have to mourn the physical aspect of the destruction, but this isn’t the main point of Tisha B’Av. The main aspect of the destruction was that our hearts were destroyed! It was a destruction that took place to our spiritual situation, our hearts. Ever since the destruction of the Beis HaMikdash, our hearts are not able to [fully] contain the Shechinah’s presence; our Beis HaMikdash within ourselves was destroyed. That is what we should mainly be mourning about.

      4] The Nefesh HaChaim then returns to discussing the concept of gadlus h’adam, that we all have inherent greatness, because the heart of a person is all-inclusive.

      From the words of the Nefesh HaChaim, we see that gadlus h’adam is not just that man is the most important kind of creation. It is rather because man is all-inclusive – he contains everything inside of himself.

      There are generally two ways to serve Hashem. One way is through working on our middos, which is the path of the Mesillas Yesharim. The other path is through gaining daas – “Hilchos De’os”, the laws of our understanding – and it is the method of both the Vilna Gaon and the Arizal; this second way is the path of sefer Nefesh HaChaim.

      Hilchos De’os – the path taken by sefer Nefesh HaChaim – is essentially about how we view life.

      What does it matter how we view life? How does this affect us? It’s not about “what to do” and how to act. It is about understanding that our entire avodah is Torah, which is the holy intellect – in other words, that we have to connect ourselves to what we know. This is the meaning of gadlus h’adam. If a person isn’t connected to his knowledge of Torah, he hasn’t reached his greatness – he’s minimizing his self-worth.

      The meaning of “Hilchos De’os” thus means for a person to connect himself to daas, to connect oneself to his learning. We aren’t interested in gathering knowledge; what we want here is to connect ourselves to our knowledge. The Torah serves to shape us into our true form.

      Our avodah is not to gain more inspiring feelings. When we base our avodah on feelings, then as the expression goes, “Today he’s a malach (angel), tomorrow he’s a galach (priest).” Nor are we interested here in “nice ideas”.

      It is very possible that a person is learning Torah his whole life, yet he isn’t connecting to his learning. How could this be? It is when a person doesn’t realize that Torah builds him. We must have the understanding that Torah builds our form and develops us.

      5] The Nefesh HaChaim [Shaar 1 Perek 5] begins the next chapter with the concept that all which takes place on the lower realms is really a garment of the upper realms.

      According to this concept, our “I” is really a manifestation of the entire Creation! Man is a garment of the entire Creation, and this is the meaning of gadlus h’adam. Thus, when a person does a mitzvah, he is positively affecting all of Creation, because a person’s “I” contains all of Creation.

      Usually we think of our mitzvos as having importance due to the fact that we live in a lowly generation, and therefore our mitzvos are very precious. This is true, and it is written by Rav Chaim Vital as well. But there is more to the value of our mitzvos. Our mitzvos affect the entire Creation, as the Nefesh HaChaim here writes – and this is because the entire Creation is clothed by man.

      6] The Nefesh HaChaim [Shaar 1 Perek 5] continues that there are four spiritual realms. The lowest realm contains the angels called Ofanim; higher than this is the realm of the Chayos; higher than this is the realm of the Kisei HaKavod, while the highest realm is called Atzilus.

      If the lowest realm contains the Ofanim, where are we?? Isn’t man contained in the lowest realm? The simple answer to this would be that man is found somewhere underneath the realm of the Ofanim. But this isn’t the answer. The Nefesh HaChaim writes later that our neshamah (soul) is taken from the Kisei HaKavod, which is the root of every Jew’s soul – and not only this, but that the neshamah is on a higher spiritual level than even the Kisei HaKavod.

      Our neshamah is thus on a higher level than even the Kisei HaKavod; so we are not lower than the Ofanim – we are much higher than the realm of the Ofanim. We are higher than the Chayos and we are higher than the Kisei HaKavod! This is really the meaning behind the concept of gadlus h’adam. The greatness of man lays in the fact that he comes from a place that is even higher than the Kisei HaKavod.

      Most people are unaware of this, and they feel a low self-worth. People think, “Who am I…?” The sefer Nefesh HaChaim tells us, however, that man comes from the highest realm, the realm that is closest to Hashem. The entire sefer Nefesh HaChaim is based upon this fundamental concept: man comes from the highest realm. This is the way we have to view ourselves – that we come from a place that is above even the angels.

      נפש החיים שער א
       next in series:Nefesh haChayim Gate 1 - 006 Man Is From Above
       previous in series: Nefesh haChayim Gate 1 - 004 The Spiritual Dimensions Rooted In The Heart

       NOTE: Final english versions are only found in the Rav's printed seforim »

      שיעורי אודיו חדשים

      דרשות 138 המדיה ככלי הסתירה לאין סוף תשפב
      תשעה באב 005 שתיה רחיצה ובכי תשעב
      תשעה באב 017 אנח תשפא
      תשעה באב 019 אריה חודש אב תשפב
      בין המצרים 011 בנין וחורבן תשעד

      Bein HaZemanim

      Bein haZemanim

      PDF - 12 pages

      TuB'Av

      PDF - 28 PAGES

      חודש אב

      חודש אב
       . אב - מהות שמיע
       . אב מזל אריה
       . אב שבט שמעון
       . אב עבודה אבילות ועצבות
      . חודש אבילות ועצבותה

       . Month of Mourning 

      חודש אב

      חודש אב

      ערב רב

      ערב רב

      בירור של הרב של חמש
      סוגים שונים של ערב רב
      בתוספת תובנות גירוי
      אחרות לתוך הדור שלנו
      שנשלטים על ידי
      ערב רב המשך

       

      ערב רב שורש הערב »
        ערב רב נפילים »
         ערב רב רפאים »
          ערב רב גיבורים »
      ערב רב עמלק »
      ערב רב ענקים »
      ערב רב ערב בארץ »
      ערב רב עמלק-תרנגול »
      ערב רב עמלק כזבוב »
      Erev Rav Talks
      PDF - 140 PAGES

      שידור חי

      שידור חי
      073.295.1245  ישראל 
       USA  718.521.5231 2<3<12

      COMMENTARIES

      Commentaries

      Rav Moshe Weinberger
      Aish Kodesh NY

      Rav Yossi Michalowicz
      Westmount Shul  Toronto

      Rabbi Boruch Leff
      (Reprint – Yated Ne’eman)

      נצפים ביותר

      חנוכה
      פורים
      סוכות
      בלבביפדיה | מחשבה אות א
      פסח
      בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות א
      שבועות
      ראש השנה
      נפש החיים שער ד
      ארבעת היסודות | מהות עפר

      גילוי דעת

      גילוי דעת

      • הכרת הבורא
      • הכרת עצמי
      • התבודדות
      • 4 היסודות
      • דרשות
      • תורה ותפילה
      • מועדים
      • פירושים
      • בלבביפדיה
      www.bilvavi.net
      • www.bilvavi.net
      • info@bilvavi.net יצירת קשר
      • טל. 052.763.8588
      Torah that speaks to the hearts of Jews from all walks of life תורה המדברת אל לבם של היהודים

      • www.moshebooks.com | 03.578.2270
      • רכשו את ספרי הרב מאת www.moshebooks.com משלוח עולמי 03.578.2270 / מפיצי שירה בארה"ב 718.871.865
      • World Wide Delivery ISRAEL+972.3.578.2270 / USA Shira Distribuors 718.871.8652



      קיומו של אתר זה אינו מהוה אישור של הרב שליט"א לשימוש באינטרנט.
      להפך, הרב שליט"א מתריע מאד כנגד השימוש באינטרנט שנאסר
      ע"י גדולי ישראל מחמת הסכנות הרוחניות הגדולות הקיימות בו.
      ואף הרשת המסוננת רבה בה המכשלה מאוד לאין שיעור
      ויש לברוח ממנה כבורח מן האש ויתר על כן.

      ניתן להשיג את כל שיעורי הרב שליט"א בעמדות "קול הלשון"
      הנמצאות בבתי כנסיות ובתי המדרשות ברחבי הארץ.
      וכן ניתן לשמעם "בקול הלשון", בטלפון:
      ישראל – 073.295.1245 \ ארה"ב – 718.521.5231