Skip to main content
www.bilvavi.net
  • שו”ת?
  • חדש ממש!
  • עלון שבועי
  • שיעורים שבועי
  • ספרים
  • ארכיון
  • סקירה כללית
  • יצירת קשר
  • תרומה
  • ENGLISH

 TuB'Shevat - ט"ו בשבט 

Search form

BILVAVI TODAY
  • הכרת הבורא
    • הקדמה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"א
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ב
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ג
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ד
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ה
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ו
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ז
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ח
    • בלבבי משכן אבנה - ח"ט
  • הכרת עצמי
    • סולם של עליה
      • דע את עצמך
      • דע את נפשך
      • דע את הרגשותיך
      • דע את מחשבותיך
      • דע את דעתך
      • דע את דימיונך
      • דע את יחודך
      • דע את הויתך
    • דע את - כלליים
      • דע את חלקך-ותן חלקנו
      • דא את אמונתך
      • דע את ביתך
      • דע את ביטחונך
      • דע את גאולתך
      • דע את גופך
      • דע את ילדיך
      • דע את כוחותיך
      • דע את ליבך
      • דע את מנוחתך
      • דע את משפחתך
      • דע את עמך
      • דע את רעך
      • דע את שמחתך
      • שמחתך בפורים
      • דא את תורתך
        • דע את תורתך מושגים
        • דע את תורתך הדרכה מעשית דרכי הלימוד
        • תיקון דרכי מסירות נפש
  • התבודדות
    • ספר התבודדות
    • דע את נשמתך
    • המספיק לעובדי השם
    • נוספים התבודדות
  • 4 היסודות
    • הקדמות כלליות לתיקון המידות
    • ארבעת היסודות | הכרה עצמית
    • ארבעת היסודות שורשי התנועות הנפשיות
    • מבוא לארבעת היסודות מהספר דע את נפשך
    • ארבעת היסודות | מהות הכוחות
      • ארבעת היסודות | מהות עפר
      • ארבעת היסודות | מהות מים
      • ארבעת היסודות | מהות רוח
      • ארבעת היסודות | מהות אש
    • ארבעת היסודות | איזון כוחות הנפש השליליים
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית עפר
        • תיקון עצלות ועצבות
        • תיקון עצבות
        • תיקון עצלות
        • תיקון כח הריכוז
        • הכרת כוחות ושימוש השמחה
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | מים
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | רוח
      • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש גאוה
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש כעס
        • ארבעת היסודות | הדרכה מעשית | אש כבוד
  • דרשות
    • שער הנון
    • קורונה
    • ערב רב
    • דרשות לציבור
    • עולם האישה
      • עולמה הפנימי של בת ישראל
      • דרשות שנות לנשים
    • על המידות
    • יסודות הכוחות
    • המיטב של בלבבי
    • דרשות בחו"ל
      • שיעורים בארה"ב תשפ"ג
      • שיעורים בלאש אנג'לס תשס"ז
      • שיעורים בעזור נוי יורק, לייקווד,בלטימור תשס"ז
      • שיעורים ארגנטינה בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בברזיל בחודש כסלב תשע"ח
      • שיעורים בפנמה לפני ר"ה תשע"ח
    • שיחות התעוררות
    • בית היהודי
    • גאולה הפנימית
    • הדור שלנו
    • ניגונים
    • פניני תורה
    • עדויות
    • עולם הביטחון
    • עולם הדיבור
    • עולם הדמיון
    • עולמות
    • שאלות ותשובות
    • מ"ח דרכים
    • English
      • The 4 Elements - Practical Advice on Simcha
      • Four Elements | Self-Awareness & Empowerment
      • Gateways to Hashem
      • Assorted Droshos
      • Chodesh - Avodah
      • Hisboddedus
      • Your Home
      • Inner Redemption Series
  • תורה ותפילה
    • תורה
      • פשט
        • גמרא
          • מסכת ב"ב פרק א
          • מסכת ביצה פרק א
          • מסכתות שונות
        • שֻׁלְחָן עָרוּך
          • אורח חיים
          • חושן משפט
            • חושן משפט אבידה ומציאה
            • חושן משפט אדם המזיק
            • חושן משפט נזקי ממון
          • יורה דעה
        • סוגיות לל"ט מאלכות שבת
      • פנימיות
        • פרשה
          • חמישה חומשי תורה
            • חומש בראשית
              • בראשית
              • נח
              • לך לך
              • וירא
              • חיי שרה
              • תולדות
              • ויצא
              • וישלח
              • וישב
              • מקץ
              • ויגש
              • ויחי
            • חומש שמות
              • שמות
              • וארה
              • בא
              • בשלח
              • יתרו
              • משפטים
              • תרומה
              • תצוה
              • כי תשא
              • ויקהל
              • פקודי
            • חומש ויקרא
              • ויקרא
              • צו
              • שמיני
              • תזריע
              • מצורע
              • אחרי מות
              • קדושים
              • אמור
              • בהר
              • בחוקתי
            • חומש במדבר
              • במדבר
              • נשא
              • בהעלותך
              • שלח
              • קורח
              • חוקת
              • בלק
              • פנחס
              • מטות-מסעי
            • חומש דברים
              • דברים
              • ואתחנן
              • עקב
              • ראה
              • שופטים
              • כי תצא
              • כי תבוא
              • ניצבים
              • וילך
              • האזינו
              • וזאת הברכה
            • שיחת השבוע מבני ברק תשע"ו-ח
            • פרשה תשע''ח
            • פרשה תשע''ז
            • פרשה תשע''ג-ד
            • פרשה תשס''ו
            • פרשה תשס''ה
            • פרשה תשס''ג
            • סוגיות בפרשה
            • ארבע פרשיות
            • נושאים בפרשה
        • תורת הרמז
        • צורת אדם
        • טעמי המצוות
        • אגדות השס באופן של בנין
        • משנה ראשונה בברכות - אגדתא
        • אהבת השם - יראת השם
          • מערכות באהבת השם
          • סוגיות באהבת השם
          • מערכות ביראת השם
          • סוגיות ביראת השם
        • פרקי אבות
          • פרקי אבות פרק א
          • פרקי אבות פרק ו
          • פרקי אבות מהר"ל
    • תפילה
      • תפילת שמונה עשרה
      • עיונים בתפילה
      • שער התפילה למבי"ט
  • מועדים
    • אלול
    • נוספים לאלול
    • ימים נוראים
      • ראש השנה
      • נוספים ראש השנה
      • יום כיפור
      • נוספים ליום כיפור
    • סוכות
    • איך להתנהג אחרי החגים
    • חנוכה
    • נוספים חנוכה
    • שובבים
    • ט''ו בשבט
    • פורים
    • נוספים פורים
    • פסח
    • פסח שני
    • לג בעומר
    • שבועות
    • תשעה באב
    • בין המצרים
    • נוספים בין המצרים
    • בין הזמנים
    • ט"ו באב
    • ראש חודש
      • מהות החודש
      • מזל החודש
      • שבט החודש
      • עבודת החודש
      • החודש הזה
        • ניסן
        • אייר
        • סיון
        • תמוז
        • אב
        • חודש אלול
        • תשרי
        • מר חשון
        • כסלו
        • טבת
        • שבט
        • אדר
    • שבת
      • שבת קודש
      • הכנה לשבת קודש
      • מלווה מלכה
  • פירושים
    • ספרי חסידות
      • ספר בעל שם טוב
      • ספר להב אש
      • ספר תניא
      • ספר יושר דברי אמת
      • ספר ליקוטי מוהר"ן
      • ספר ליקוטי מוהר"ן ישן
    • שלוש עשרה העיקרים
    • ספר מורה נבוכים
    • ספר מורה הפרישות ומדריך הפשיטות
    • ספר המספיק לעובדי השם
    • ספר משלי
      • ספר משלי א
      • ספר משלי ב
      • ספר משלי ג
    • ספר דעת תבונות
    • ספר בית אלוקים
    • ספר הזוהר
    • ‏ספר מסילת ישרים
    • ספר חובת הלבבות
      • הלבבות שער היחוד
      • הלבבות שער הבחינה
      • הלבבות שער עבודת ה
    • ספר נפש החיים
      • נפש החיים שער א
      • נפש החיים שער ב
      • נפש החיים שער ג
      • נפש החיים שער ד
    • ספר דרך השם
      • דרך השם תשע"ב
      • דרך השם תשס"ח
    • מהר"ל
      • מהר"ל נתיב התורה
      • מהר"ל על ענווה
      • מהר"ל פרקי אבות
    • ספר קהלת
  • בלבביפדיה
    • בלבביפדיה | מחשבה אות א
    • בלבביפדיה מחשבה אות ב
    • בלבביפדיה | מחשבה שיעורים כלליים
    • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות א
    • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות ב
    • בלבביפדיה | עבודת השם פנימית שיעורים כלליים

חיפוש שו"ת · SEARCH Qַ&A

וידאו · פי די אף · מאמרים

VIDEO · PDF · TRANS

תפילת שמונה עשרה
 next in series:Tefillah - 100 There is Always Hope
 previous in series: Tefillah - 098 Praying for Others on Rosh Hashanah
  • להפסיק
  • להאזנה
  • mute
  • unmute
  • max volume
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
    • להאזנה תפילה 099 מלך המשפט עשרת ימי תשובה
      099 Ten Days of Seeking Hashem Himself

Tefillah - 099 Ten Days of Seeking Hashem Himself

  • 4179 reads
  • Printer-friendly version
  • שלח דף במייל

“Melech HaMishpat” – The Time In Which Hashem Is Actually Judging

During the rest of the year in Shemoneh Esrei we say מלך אוהב צדקה ומשפט, “The King Who loves righteousness and justice”, but during the Ten Days of Repentance, we say המלך המשפט, “The King of Justice.” Although Hashem is Judge during the entire year, His actual judgment is during the Ten Days of Teshuvah.

This needs understanding; there are many explanations of this concept. The Kol Bo writes in the name of the Raavad is that we need to daven directly to Hashem, and not to His middos (This is based on the words of the Sifrei). Hashem has many middos, and one of His middos is that He has mishpat, that He judges. One of the ways Hashem runs the world is through hanhagas hamishpat (through means of justice).[1] Chazal state that “Hashem and His middos are one”; and “Hashem and His will are one”, and “Hashem and His wisdom are one”. Thus, during the Ten Days of Judgment, Hashem’s judgment is part of Hashem Himself, so to speak, and that is why Hashem is calledמלך המשפט during these days.

These are the words of the Raavad. We will try to understand his words on a practical level, in a way that helps us understand how to approach Aseres Y’mei Teshuvah.

How We Should Approach The 13 Middos of Hashem

During these ten days of Teshuvah, Hashem is particularly close by; “Seek Hashem where He is found.” There are two ways how we can try to find Hashem during these days [either through seeking His middos, or through seeking Hashem Himself].

These are days of tefillah, in which we turn to Hashem, to His 13 middos. We are mainly turning to Hashem’s middas harachamim (attribute of mercy).We want a good year, we want to be written in the book of tzaddikim - we want to be written in the book of life and to get livelihood and blessing. So from all the middos of Hashem, we are mainly turning to His middas harachamim.

If so, it can happen that a person is entirely davening to Hashem’s middas harachamim, and not to Hashem Himself!

If a person only davens to Hashem’s middos, he has lost the purpose of all these days. Our tefillos are important, but, it’s very possible that a person is using all these days of Yomim Noraim as a way to get what he wants, to have a good year, and he never uses it to get closer to Hashem. During these days, Hashem’s middos are indeed more revealed, for these are days of rachamim. But if all a person is busy with is Hashem’s middos and he never turns to Hashem Himself - he has lost the whole purpose of these days.

These days of doing teshuvah, which are days of mishpat (justice), are thus not just about mishpat. There is a King who is delivering the mishpat. We can turn to Hashem to save us, but that’s only the lower aspect of how we relate to His mishpat. The higher aspect of it is to turn directly to the King, and not to His middos – in other words, that we seek Hashem Himself, and not to be concerned solely of how His middos will affect us.

It is written, “Seek Hashem where He is found”, and Chazal say this is referring to Yomim Noraim. The lower aspect of this is to turn to the 13 middos of Hashem, which are more revealed in Yomim Noraim. These days of Yomim Noraim can reveal the depth of His middos, where we can feel how Hashem has rachamim. While this has a gain to it, it is not the goal. Closeness to Hashem is not fully achieved by dwelling on His merciful middos. It is rather by seeking to reveal Hashem Himself, the King Himself, during these days.

During the rest of the year, Hashem is more hidden; He is called Keil mistater, “a hidden Almighty”. But during Elul He is more “found”, as the possuk says. So it’s not about revealing His middos more, which is what I get out of Hashem. It is about finding Hashem Himself, which means that I can become close to Hashem during these days simply because I can want the King Himself.

During the rest of the year, Hashem is revealed through His middos, while Hashem Himself is hidden, so to speak. He hides himself, but He reveals Himself through his middos. That is during the rest of the year. But during Yomim Noraim, Hashem reveals Himself more, and He is no longer hidden. It is not just that He is close by. It is that it is easier for us to recognize Him as reality.

It is not simply days in which we can feel closer to Hashem, days in which we can feel Hashem’s rachamim more, and days in which our tefillos are more readily heard, although this is certainly true. It is something deeper. It is about revealing the Creator as a Creator, and not just about what I get out of the Creator.

Yom Kippur – Entering Hashem’s Inner Chamber

The 10 Days of Teshuvah took place in between the first and second Luchos, after the sin with the Golden Calf. We fell from the level of Ain Od Milvado which was revealed at Har Sinai. We were like beinonim, hanging in the balance in between Rosh HaShanah and Yom Kippur for a good judgment.

Yom Kippur, the day of atonement for sin, is when we are purified from sin; “Before Hashem you shall be purified.” On Rosh HaShanah, Hashem remembers everything since the beginning of Creation, which are hidden from us, because while we forget, Hashem doesn’t forget. What doesn’t Hashem forget? Hashem doesn’t forget His promise to us, which is that even sins don’t separate from Him. We think our sins separate us from Him, and thus we feel impure from our sins, but on Yom Kippur, we enter into such closeness with Hashem that we are in His inner chamber, in which He remembers that we are entirely pure, and that sins cannot divide us from Him.

“Before Hashem, you shall be purified.” Chazal also say about Yom Kippur, “The essence of the day atones.” We enter into Hashem’s innermost chamber, like when the Kohen Gadol entered the Kodesh HaKodashim, and there, all was atoned. The atonement can only happen in that innermost chamber, because it is there that we enter into complete closeness with Hashem, where nothing divides us from Him, not even sin. We do have the avodah of the Kohen Gadol anymore, but we remain with the idea of it, which is that we can enter into the innermost chamber of Hashem on Yom Kippur, where we are forgiven.

But in order to enter this innermost chamber on Yom Kippur, it can only be done if we seek Hashem Himself, and not just to desire the mercy of His middos. We need to enter into the deepest possible chamber with Hashem, like the Kodesh Kodashim, which is not by dwelling on Hashem’s middos and what we get out of His mercy, but rather to instead be entirely focused on Hashem Himself.

This is the concept known as “Retzonenu lir’os es Malkeinu” – “It is our desire to see the King”.

Our innermost desire should be focused not on meriting Hashem’s compassion, not on meriting a good year, not on meriting a forgiveness from our sins – although all these things are truthful; the main intention we need to have during these days is to “Return to Hashem, your G-d.” We need to return to Hashem Himself; that is the main aspect of all our avodah during these days.

We do not have the Kohen Gadol, the avodah, or the Beis HaMikdash. But the avodah remains in our own soul. In our own soul, we can enter into the innermost chamber, which is where turn to Hashem Himself. May we merit from the Creator to search for the innermost point of everything.

We should seek a good year, a good year to both our physical and spiritual situation – but we must mainly seek the higher goal of all of this, which is to recognize Hashem’s reality. May we all merit to seek the purpose of Creation, that it become revealed, and this will be our ultimate gmar chasima tovah to all of Klal Yisrael.

 




[1] See the end of sefer Daas Tevunos of the Ramchal in which it is explained that the two ways how Hashem runs the world are either though Hanhagas HaMishpat (justice) and Hanhagas HaRachamim (compassion).

תפילת שמונה עשרה
 next in series:Tefillah - 100 There is Always Hope
 previous in series: Tefillah - 098 Praying for Others on Rosh Hashanah

 NOTE: Final english versions are only found in the Rav's printed seforim »

שיעורי אודיו חדשים

דע את חלקך ותן חלקנו 010 שורש הכרת חלקו מכח הארת הנשמה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 013 אש דרוח דעפר עבדו את השם בשמחה שאלות
ב-א בא–בלבביפדיה עבודת השם
ב-ר בר–בלבביפדיה מחשבה
ב-ק בקש–בלבביפדיה מחשבה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 015 מים דאש דעפר כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 016 רוח דאש דעפר שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בהשם שאלות
הכרת כוחות ושימוש השמחה 016 רוח דאש דעפר שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בהשם
הכרת כוחות ושימוש השמחה 017 אש דאש דאש עיקר השמחה
הכרת כוחות ושימוש השמחה 017 אש דאש דאש עיקר השמחה שאלות
חודש שבט

מהות 013 שבט אכילה »
מזל 014 שבט מזל דלי »
שבט 011 שבט אשר »

Mazal - Pail
Eating with Holiness
Elevated Eating
Seeing the Pure Root


Bilvavi on Eating
Bilvavi on Eating
חודש שבט
ראש חודש שבט
סדר ט"ו שבט
סדר ט"ו שבט
וידאו
וידאו ט"ו שבט

שובבים

שובבים

 

ימי השובבים כמו שכבר המליצו הקדמונים ע"פ הפסוק "שובו בנים שובבים" אלו ימי תשובה, וצריך להבין את שורש האור  המשך

שובבים למעשה
תיקון פגם המחשבה
תיקון פגם הזכור

 

Repairing "Man"
Internalizing
Self-Purification
Fixing By Simplicity
What It's ALL About
Teshuvah
Purifying Thoughts

Time for Fixing

PDF
Time for Fixing
114 pgs.

בלבבי.הזמן.לתיקון.שובבים
PDF הזמן לתיקון 39 עמודים

בלבבי משכן אבנה על שו”ע

בלבבי משכן אבנה על שו”ע

 בלבבי משכן אבנה על שו”ע

בלבבי שו''ת בנושא המדיה

 בלבבי שו''ת בנושא המדיה

שידור חי

שידור חי
073.295.1245  ישראל 
 USA  718.521.5231 2<3<12

גילוי דעת

גילוי דעת

COMMENTARIES

Commentaries

Rav Moshe Weinberger
Aish Kodesh NY

Rav Yossi Michalowicz
Westmount Shul  Toronto

Rabbi Boruch Leff
(Reprint – Yated Ne’eman)

נצפים ביותר

חנוכה
פורים
סוכות
בלבביפדיה | עבודת השם פנימית אות א
בלבביפדיה | מחשבה אות א
פסח
שבועות
ראש השנה
נפש החיים שער ד
ארבעת היסודות | מהות עפר
דע את ביטחון

 דע את ביטחונך 

PDF
מקור הבכי בנפש
PDF
היסורים

PDF
בלבבי - ביטחון
PDF
Bilvavi - Bitachon

  • הכרת הבורא
  • הכרת עצמי
  • התבודדות
  • 4 היסודות
  • דרשות
  • תורה ותפילה
  • מועדים
  • פירושים
  • בלבביפדיה
www.bilvavi.net
  • www.bilvavi.net
  • info@bilvavi.net יצירת קשר
  • טל. 052.763.8588
Torah that speaks to the hearts of Jews from all walks of life תורה המדברת אל לבם של היהודים

  • www.moshebooks.com | 03.578.2270
  • רכשו את ספרי הרב מאת www.moshebooks.com משלוח עולמי 03.578.2270 / מפיצי שירה בארה"ב 718.871.865
  • World Wide Delivery ISRAEL+972.3.578.2270 / USA Shira Distribuors 718.871.8652



קיומו של אתר זה אינו מהוה אישור של הרב שליט"א לשימוש באינטרנט.
להפך, הרב שליט"א מתריע מאד כנגד השימוש באינטרנט שנאסר
ע"י גדולי ישראל מחמת הסכנות הרוחניות הגדולות הקיימות בו.
ואף הרשת המסוננת רבה בה המכשלה מאוד לאין שיעור
ויש לברוח ממנה כבורח מן האש ויתר על כן.

ניתן להשיג את כל שיעורי הרב שליט"א בעמדות "קול הלשון"
הנמצאות בבתי כנסיות ובתי המדרשות ברחבי הארץ.
וכן ניתן לשמעם "בקול הלשון", בטלפון:
ישראל – 073.295.1245 \ ארה"ב – 718.521.5231