ג-נ גן–בלבביפדיה מחשבה

פתיחה לשיעור על שורש ג-ן.גן.בלבבידפיה מחשבה

המנוח היקר רבי ראובן, היה אדם ישר דרך, תמים בדרכו, עניו ושפל לפי ערך הדור, הוא זכה לעלות לארץ ישראל ולעלות ולהתעלות בקיום המצוות ובלימוד התורה 'תמידים כסדרן' בקביעות שהיתה לו בשיעורי תורה כארבעים שנה ברציפות.

זכות גדולה היא שהוא זכה שמיוצאי חלציו יצאו עדר שלם של שומרי תורה ומצוות וחלקם הנכבד הוא אברכים ובחורים העמלים בתורה יום ולילה.

ומלבד מה שהמנוח זכה לעצמו, ישנה זכות מיוחדת למנוח מכח 'ברא מזכה אבא' ובבית בנו מתקיימים שיעורים תמידים כסדרן כמדומה משנת תשס"ט, שתחילתם של השיעורים היתה באמצע סידרת השיעורים שנמסרה על סדר הספר 'מסילת ישרים', ולאחר מכן נמסרו שיעורים בספר משלי, ולאחר מכן בשנת תשע"ז הותחלה מסירת סידרת השיעורים של ספר 'אאלפך חכמה' תיבה אחר תיבה מהערך הראשון א'-ב', אב.

חז"ל מלמדים אותנו שהיושב ועוסק בתורה בקדושה ובטהרה, קודשא בריך הוא יושב ושונה כנגדו, וכשזוכים שהאדם עוסק בתורה והקב"ה עוסק כנגדו, הרי שהדברי תורה הללו נאמרים בגן עדן.

כל השיעורים שנמסרים כאן כ-16 שנה, עומדים לזכותו על כל ההיקף והתמידיות והעומק שבוקעים מן הדברים, הם עומדים לו לנשמתו.

זו תורה שנאמרת בגן עדן, כשקודשא בריך הוא יושב ושונה כנגדו, זה תורה שנאמר בגן עדן.

הלא דבר פלא הוא, הרי הסידרא הזאת נמסרת משנת תשע"ז תיבה אחר תיבה, וכהיום, לאחר שעד כה גמרנו את שרשי הג'-מ', בעז"ה אנחנו עומדים להתחיל גן – חלקו בגן עדן.

בעזרת השם נמסור עכשיו את השיעור בענין של גן, והמנוח רבי ראובן מזומן ומוכן ונכנס לגן עדן שם בכדי ללמוד יחד עמנו את הדברים, כשם שפוסקים למטה, כך פוסקים למעלה.

ינוח על משכבו בגופו כאן בעולם, ונשמתו תתעדן בגן עדן עד יבוא ינון בתחיית המתים במהרה אמן.