- להאזנה דע את משפחתך 005 נקודת השווה
05 Dealing With Differences
- להאזנה דע את משפחתך 005 נקודת השווה
דע את משפחתך 005 נקודת השווה
- 5667 צפיות
- גירסה להדפסה
- שלח דף במייל
צריך להכיר מעלות וחסרונות שלך ושל בת זוגך. יש חלקים בבני הזוג דומים זה לזה, ויש חלקים שהם שונים זה מזה. בכל בית יש חילוקים בכמות ובאיכות. יש נקודה עליונה שהם דומים זה לזה, ויש נקודה תחתונה שהם שונים זה מזה לגמרי.
בדברים שהם שונים זה מזה, ברור שיש להם קושי בזה. אבל גם בדברים שהם דומים זה לה, יכולים להתחבר, אבל יש כאן חסרון – שהאדם רוצה לבלוט שהוא המצליח ביותר מאשתו בנקודה הזה.
אם הבעל מסודר מאד, והיא לא מסודרת בכלל – זה מפריע לו מאד. אם הוא מחושבן מאד ומונה כל פרוטה ופרוטה שבבית, והיא לא מדוקדקת כלל בכספים – זה מפריע לו.
על כן ראשית צריך להכיר במה הם דומים זה לזה ובמה הם שונים זה מזה.
הנקודה החולשה של אדם הוא שורש כל הכשלונות, ונקודה זה חוזר על עצמו כל פעם רק שהאדם לא מודע לזה. על כן צריך לברר מהו הנקודה החולשה אצלך ביותר.
נראה לכל אדם שיש הרבה בעיות בבית, אבל בפנימיות יש רק בעיא אחת – יש תכונה אחת שהיא חולשה אצלך, החוזרת עליך עוד ועוד, והוא הגורם היחידי לכל הכשלנות. הבעיא הוא שלא רואים שורש הבעיא! אנו רואים רק פרטים של הבעיא, בעיא זה ובעיא זה, אבל לא רואים הכלל של הבעיא. אנו רואים רק הענפים של הבעיא, ולא השרש של הענפים – זהו הבעיא.
קודם החתונה, אם נשאל לאדם – האם אתה יודע שאתה והכלה שונים זה מזה? כולנו עונים, "כן". אבל מה קורה אחר החתונה? "ידעתי שאנו היו שונים – אבל לא כ"כ כזה!"
אתה צריך להבין נקודת השוני – ולהתמודד עמה. אם לא מוכן להתמודד, יכול להבין נקודת השוני, אבל כיון שאינך מוכן להתמודד עם השוני, התוצאה היא גרושין ולחפש אחרת. אבל אנו ב"ה רוצים רק נישואין אחת, ולכן צריך להיות מוכן להתמודד עם השוני, ולא לצפות שהיא תשתנה אחר החתונה.
כל החיים הוא ענין של הרכבה. כן הנשואין הוא הרכבה של נקודות טובות וגם נקודות חלשות.
בשידוכין, אנו מבררים ככל שיכולים לברר, אבל אחר החתונה, אנו מוצאים חסרונות בבן הזוג שלא היינו יכולים לשער. אין לסמוך על הבירורים, אלא צריך להיות מוכן לחיות עם כל החסרונות של הבת זוג.
האדם משתומם שהוא ואשתו אינם "מתאימים" זה לזה, ויש בנ"א שרוצים ליגרש מיד אחר החתונה או אחר שנים רבות עם הרבה ילדים, בטענה שהוא ואשתו אינם "מתאימים" זה לזה.
זה נובע משום שהאדם לא מורגל להתמודד עם קשיים, וכל החיים שלהם הוא בריחה מקשיים. אחר החתונה הוא רוצה להתגרש, אבל האם אדם זה לומד להתמודד עם שאר חביריו שום פעם בחייו?
גרושין וחיפוש זווג שני אינו הפתרון. יש שמתגרשים ומחפשים אשה שהיא עמוקה ושכלית יותר מזוגתו הראשונה, אבל אין זה הפתרון. הפתרון הוא להשתנות ההסתכלות על כל החיים, שצריך להתמודד עם קשיים ולא לפטור מקשיים.
אין זה רק ענין של "צרת רבים נחמה", יש כאן יותר מנחמה. זהו הסתכלות פנימית על החיים, שזהו צורת החיים – להתמודד עם קשיים.
כל זמן שאין אנו מוכנים לקבל שזהו צורת החיים, להתמודד עם קשיים, אנו מחפשים רק "עצות מעשיות", אבל אין זה הפתרון השרשית.
הבעיות נובעים מחסרון ב"הלכות דעות", לא מהמעשים. עצות למעשה אינם רק "מה לעשות", אלא צריך להיות שהם בגדר "כולם בחכמה עשית", שצריך דעת וחכמה, ולא רק "עצות".
שים לב: הגרסאות נערכו באופן מלא נמצאות רק בספרי המודפס