|
בסד"ש
סידרת ספרי "בלבבי משכן אבנה"
בלבבי משכן אבנה - ח"א
ספר זה, הינו ספר היסוד של כל הסידרה. ובלשון רכה ונעימה, מעורר הוא את האדם מתרדמת הגלות, בה שכח הינו את תכלית חייו ויעוד מציאותו: לחזור לחיות בדבקות במחיצתו של מקום. וכך, שלב אחר שלב, בעיקביות ובבהירות, מבאר המחבר את דרכי קנין האמונה החושית להבחנותיה, כדי לזכות על ידה לדברי המס"י שכתב: "כי השלמות האמיתי הוא רק הדבקות בו ית', כי רק זה הוא הטוב" באמת...
בלבבי משכן אבנה - ח"ב
בכרך זה, המבוסס על 28 וועדים, מבאר המחבר את "דרכי העבודה" להשגת קרבת ה' מוחשית. וכך, מתוך בירור אופני ושלבי קנין האמונה החושית, מבאר הינו כיצד יקנה האדם את היראה והאהבת ה' בכל מדרגותיהן, עדי גילוי נקודת פנימיות האדם כיצד מאוחדת ונכללת הינה בחדא מחתא באלוקה.
בלבבי משכן אבנה - ח"ג
ספר זה במקורו, הועד להוות "פרקי הדרכה לבן תורה". בפרקו הראשון, סולל המחבר "סולם של עליה", להדריך ע"י את ה'מבקש' כיצד יוכל להפריש את עצמו מחיי החומר והנפרדות ולבנות את בנין נשמתו הפנימי, כדי לגלות ע"י כך את הוייתו הפנימית כיצד מאוחדת הינה עם בוראה. באים לאחר מכן "פרקי העבודה" המתמקדים כל אחד על נושא מסויים: תורה, תפילה, חסד, מוסר, ואמונה, וכן קובץ של מאמרים על ענינים שונים.
בלבבי משכן אבנה - ח"ד
לעומת הספרים הקודמים בהם נתבארו דרכי העבודה ושלביה, בסידרה זו של 22 וועדים שם הרב דגש מיוחד לבירור בנושא התבוננות הנפש בשעת ההשקט עם עצמה ועם קונה, וכן בדרכי גילוי ובנין כח הרצון, ובעוד כמה ענינים הנצרכים לעבודה הפנימית.
בלבבי משכן אבנה - ח"ה
מתפרס לארבעה מדורים, חלק זה (הידוע גם בשם "שני תולעת") הינו באמת ספר כל-בו. במדור "דרכי העבודה", נעשה בירור של צורת העבודה הפנימית עדי הבאת האדם להתדבקות והתאחדות ביוצרו בכל עניניו, אם כי מבוסס על צורת עבודתו של בעל "יסוד ושורש העבודה". לאחר מכן מגיעים "פרקי עבודה ומחשבה", אשר כשמם הינם נקודות של העמקה בעניני העבודה הפנימית, הכולל בסופו קונטרס "ירח האיתנים"- מאמרים על עבודת ימים אלו. במדורים האחרונים, עיצות נפלאות עבור מי שזוכה להיכנס לתוך "עולם העבודה", חלקן אמנם עמוקות.
בלבבי משכן אבנה - ח"ו
בכרך זה, מבאר ומפרט המחבר את ענין עבודת "ביטול האני" של האדם, אשר בלעדיה חסר הוא הכלי הראוי שיתגלה ע"י אור הדבקות באלוקיו. הוועדים בחלקו השני מבארים "מהות החכמה ושורשה" עדי גילוי עצם הוויתה כיצד כוללת הינה את הווית הנבראים והעדרם, להיות ע"י כך כלי להשראת מציאות הא"ס. בחלק השלישי באים 6 וועדים בעניני המועדים.
בלבבי משכן אבנה - ח"ז
ספר זה, "ספר האמונה", המיועד ליחידים בלבד אשר זהו צורך נפשם, בא לבאר את מהות האמונה וגדרה, והתחברותה והתקשרותה עם שאר סוגי העבודה. דגש מיוחד ניתן בכמה ממאמריו על ענין ואופן גילוי האדם בנפשו פנימה את מדרגת אדה"ר לפני החטא ואת העבודה המוטלת עליו בגילוי ה"אין עוד מלבדו".
בלבבי משכן אבנה - ח"ח
ספר זה, המיועד לת"ח השקועים עמוק בעסק התוה"ק ומדרגת נפשם ראויה לעסוק בענינים אלו, מבאר ענינים פנימיים בעבודת השי"ת המבוססים על "ספירת הכתר", המדריגה של "אין" שהיא למעלה מן החכמה. אכן, בימות המשיח נוכל להגיע למדריגה נשגבה זו, אבל גם בזמננו, כבר התחיל אור ה"כתר" לזרוח, ודרכו נוכל להתחיל לחוש את האחדות בכל הבריאה. הוועדים בספר זה מתמקדים על נושא זה מכמה וכמה זוויות שונות.
בלבבי משכן אבנה - ח"ט
עיקר תפקידנו בחיים הוא להפנים ולשמור ולקיים את גבולי התורה במחשבה ובמעשה, הידועים בתורת הקבלה בתור "כלים" לקבלת ה"אור". אחרי שיש לאדם את המחוייבות העמוקה לקיום ההלכה, ויעמול הרבה בתורה, או אז, ייתכן לו להתחיל לחוש את ה"אור" הנ"ל, שהינו אור האמונה הנובעת מן התמימות, שהיא למעלה ממדידה והגבלה, המאפשרת לאדם להתדבק להשי"ת, האין סוף ב"ה, ולראות ולהשיג מעבר לכל סתירות ההנהגה העליונה שיש בחיים. הוועדים בספר זה מיועדים ליחידים שהגיעו למדרגה זו, היכולים לחיות עם ה"אור" בלי לאבד את מחוייבותם לעיקרי האמת של ה"כלים".
בלבבי משכן אבנה - ח"י (גם ידוע בשם "קול דממה דקה")
בכרך זה מובא רעיונות מעמיקים ב700 מושגים שונים בתורה! למרות שספר זה מיועד לתת הדרכה בעבודת השי"ת, אין הוא נערך כמדריך בשלב אחרי שלב, אלא, הרי הוא כחלון פתוח לתוך עולם חדש של מחשבת התורה. הקורא יקלוט את המושגים הרב-גוניים, ואז ייצר לעצמו מבט אישי חדש ומאורגן על התורה ועל החיים, שיאפשר לו לממש את כוחות נפשו ולהגיע לרמה יותר גבוהה בהשגה מוחשית בקרבת ה'.
נושאים אחרים
"על התורה" (ב' כרכים)
בשנת תשס"ו, מסר הרב סידרת שיעורים שהקיפו את כל פרשיות התורה, שנתחברו אחר כך לשני כרכים אלו (כרך א' - בראשית ושמות, כרך ב' - ויקרא, במדבר ודברים). כל שבוע, מתמקד הרב על נושא מסויים בפרשה, כשמציג מה שנראה לכאורה כסתירה עצומה בין שני מאמרי חז"ל, אולם אז מיישב אותה ברעיון חדש ועמוק המגלה את האחדות המונחת מאחורי מושגים שונים.
"תורת הרמז"
במשך ימי חיינו, יש לנו להשיג את ארבעה מימדי התורה: פשט, רמז, דרוש, וסוד. ספר זה מוקדש לגלות את ה"רמז" שבתורה.
"מועדים"
במשך כל השנה, נותנים לנו החגים הרבה הזדמנויות להתעלות רוחנית, אבל בלי הבנה נכונה בכל חג, אנו עלולים להתעלם מהמתנה היקרה העומדת לידנו, ונשים לב רק על הפרטים השטחיים. כרך זה של 469 עמודים מוקדש לגלות את הכוונה העמוקה הנסתרת מאחורי כל אחד מהחגים שלנו (וכן בזמני האבל).
"דרך ה'"
ספר "דרך ה'" של הרמח"ל נחשב לרבים מעובדי ה' כספר הכי חשוב במחשבה היהודית, המכסה את כל תחומי השקפת התורה במקום קצר יחסית. אמנם, עקב לשונו הדי פשוט וקיצורו, עלולים הקוראים לפספס הרבה מהעמקות הכלולה בו. בספר זה מגלה הרב רבות מהחכמה הנסתרת בו, בהקדמה, ובשלשה חלקים הראשונים של הספר (הבורא, מטרת הבריאה, ואנושות) כולל ביאור של כמה מאמרי חז"ל על אמונה. אם למדת את ספר "דרך ה'" וחשבת שהינו פשוט, הינך מחוייב לעצמך לעיין במהדורה זו.
סידרת "חסידות"
"ספר בעל שם טוב"
הבעל שם טוב, מייסד החסידות, לא כתב שום ספר, אבל הרבה ממאמריו נרשמו על ידי גדולי תלמידיו ואחר כך סודרו על פי פרשיות התורה הקשורות בספר "בעל שם טוב על התורה". ספר זה התחבב לדורות, אלא, שמאמריו בעוד שהם עמוקים הם גם תמציתיים, מצב הגורם קושי להבינם ולהשיגם. ב272 עמודים של וועדים, מגלה הרב רבות מהעמקות שיש ב26 מאמרים הראשונים של פרשת בראשית.
"להב אש"
מאז שנוסדה החסידות, גדולי חכמיה חיברו במשך כל הדורות ספרות ענקית המבארת את הגישה החסידית לכל תחומי עבודת השי"ת. על פי רוב, סודרו רעיונות אלו לפי פרשת השבוע, ובגלל זה, כשאחד מחפש התעוררות בתחום מסויים מתקשה למצוא את הנושא ההוא. בספר זה, סידר הרב וביאר את מאמרים אלו על פי סדר הנושאים, כולל: תורה, תפילה, אהבת ה', אהבת ישראל, אכילה בקדושה, אמונה, אמת, בחירה חפשית, בטחון בה', וקדושה. יש בו גם חלק מקיף המוקדש לשאילה הפילוסופית איך ייתכן ידיעת השי"ת למרות הבחירה חפשית.
סידרת "דע את..."
"דע את עצמך"
כדי לגדול כראוי, קודם יש לך לדעת מי אתה באמת. ספר זה, המבוסס על סידרת וועדים שניתנו בתל אביב, מלמדנו איך לראות את עצמנו כנשמות טהורות, ולא לרפות ידים מחמת פגמי הנפש, שלאמיתו של דבר אינם יותר מ"לבושים" חיצוניים המכסים על הנפש. כשנגיע להכרה זו, נלמד להרגיש את האהבה כלפי שאר העולם, ובסופו של דבר, לגלות את השי"ת השוכן במעמקי לבבנו. ספר זה מבוסס על שיעורים שנמסרו במרכז השורשים בתל אביב.
"דע את נישמתך"
ישנם שלשה שלבים בהתבודדות: הראשון הוא כשהאדם מגלה את נפשו הפנימית. השני הוא כשהאדם מרגיש את צרכיו (הרוחניים והגשמיים) וכמו כן את ברכותיו שקיבל מהשי"ת, ופונה אל השי"ת לבקש ממנו שימלא את משאלותיו אלו, וכמו כן מודה לו ית' על ברכותיו. השלב השלישי הוא כשהאדם מגלה את מציאות השי"ת בתוך נפשו. ספר זה מקיף את שלשת שלבים אלו ברוב עומק ופירוט, כשמתמקד בעיקר על איך להשתמש בחמשה חושים להתעלות רוחנית. יודפס בעזרת ה' בספר בשם "דע את נשמתך" בקיץ תשס"ח [2008]
"דע את ילדך"
סידרה זו היא בעיקר אודות הטיפול בצרכים האמוציונליים והנפשיים של ילדינו. אנו עלולים לשים לב על בריאותם הפיזית והגופנית, אבל לעתים קרובות מזניחים אותם בחוסר תזונה נפשית. הפתרון, בעוד שגם כולל כמובן את הצורך להביע את האהבה כלפיהם, כולל עצות כגון לדעת איך להאזין להם, ואיך להביע את הרגשות שלנו בצורה המתאימה, ואיך להחדיר את האהבה והכוונה ב"מטלות" הבית. הספר יודפס בעזרת ה' בקרוב.
"דע את ביתך"
הנקודה המרכזית של הסידרה היא נקודת המבט של התורה על אהבת בני זוג ונישואין. אנו עלולים לצמצם את הפוקוס שלנו לאהוב את מה שהוא דומה לנו או את מה שהוא שונה ממנו. בכל זאת, סוגי אהבות אלו, בעוד שהם משמשות למטרה, מתייחסות בעיקר להתרגשות הראשונית בשלבים הראשונים של קשר אישי. לאחר מכן, הבני זוג צריכים להתבגר ולהשיג את "אהבת העצם", אהבה טבעית ומוחלטת שאינה תלויה בדבר. הסידרה מתארת אהבה כזו מזויות שונות. הספר יודפס בעזרת ה' בקרוב.
סרטי וידאו באתר אינטרנט
"דע את עצמך"
כדי לגדול כראוי, קודם יש לך לדעת מי אתה באמת. סידרה זו נמסרה במרכז השורשים בתל אביב, מלמדנו איך לראות את עצמנו כנשמות טהורות, ולא להיות לרפות ידים מחמת פגמי הנפש, שבאמת הם לא יותר מ"לבושים" חיצוניים המכסים על הנפש. מיד שנגיע להכרה זו, אנו לומדים להרגיש אהבה כלפי שאר העולם, ובסופו של דבר, לגלות את השי"ת השוכן במעמקי לבבנו. סידרה זו יצאה לאור בספר בשם "דע את עצמך" בחורף 2008.
"דע את נשמתך" (התבודדות וגילוי הנשמה)
סידרה של שיעורים שניתנו בסתיו של תשס"ח [2007] בישוב מבוא חרון במרכז הארץ. ישנם שלשה שלבים בהתבודדות: הראשון הוא כשהאדם מגלה את נפשו הפנימית. השני הוא כשהאדם מרגיש את צרכיו (הרוחניים והגשמיים) וכמו כן את ברכותיו שקיבל מהשי"ת, ופונה אל השי"ת לבקש ממנו שימלא את משאלותיו אלו, וכמו כן מודה לו ית' על ברכותיו. השלב השלישי הוא כשהאדם מגלה את מציאות השי"ת בתוך נפשו. סידרה זו מקיפה את שלשת שלבים אלו ברוב עומק ופירוט, כשמתמקדת בעיקר על איך להשתמש בחמשה חושים להתעלות רוחנית. יודפס בעזרת ה' בספר בשם "דע את נשמתך" בקיץ תשס"ח [2008].
"דע את ילדך" (חינוך בבית)
סידרת שיעורים שנמסרה בסוף חורף תשס"ח בתל אביב. סידרה זו היא בעיקר אודות הטיפול בצרכים האמוציונליים והנפשיים של ילדינו. אנו עלולים לשים לב על בריאותם הפיזית והגופנית, אבל לעתים קרובות מזניחים אותם בחוסר תזונה נפשית. הפתרון, בעוד שגם כולל כמובן את הצורך להביע את האהבה כלפיהם, כולל עצות כגון לדעת איך להאזין להם, ואיך להביע את הרגשות שלנו בצורה המתאימה, ואיך להחדיר את האהבה והכוונה ב"מטלות" הבית.
"דע את ביתך" (מהות הבית היהודי)
סידרת שיעורים שנמסרו בחורף תשס"ח [2008] בישוב מבוא חרון במרכז הארץ. הנקודה המרכזית של הסידרה היא נקודת המבט של התורה על אהבת בני זוג ונישואין. אנו עלולים לצמצם את הפוקוס שלנו לאהוב את מה שהוא דומה לנו או את מה שהוא שונה ממנו. בכל זאת, סוגי אהבות אלו, בעוד שהם משמשות למטרה, מתייחסות בעיקר להתרגשות הראשונית בשלבים הראשונים של קשר אישי. לאחר מכן, הבני זוג צריכים להתבגר ולהשיג את "אהבת העצם", אהבה טבעית ומוחלטת שאינה תלויה בדבר. הסידרה מתארת אהבה כזו מזויות שונות.
"יחידה"
סידרה של שיעורים במרכז השורשים בתל אביב. הידעת שיש לנפש חמש דרגות, ושגם אתה יכול להשיג את כולם? סידרה זו מציגה איך שנוכל לייצר קשר עם המדרגה הכי גבוהה, הידועה בשם "יחידה". היא המדרגה שאינה נפגמת מחטא ויש לו תכונה מרשימה של יציבות, וכמו כן יש לו תכונה שמתאחדת עם השי"ת ושאר כל הבריאה.
"תורה ומחשבה המזרחית" (במכון אופק)
סידרת שיעורים הנמסרים במרכז שבתל אביב על רפואה אלטרנטיבית. סידרה יוצאת דופן זו מוקדשת להציג את השקפת התורה בניגוד למחשבה המזרחית, ביחוד בנוגע לרפואה. בתהליך הלימוד, נלמד שלא המזרח ולא המערב יכול לספק לנו את ההשקפה המושלמת כמו שהתורה מעניקה לנו. התורה מוצגת בה כמערכת המקיפה את מיטב החכמות של גם המזרח וגם המערב, וכמו כן עולה על כולנה. הסידרה ממשיכה בהבנת אברים שונים של הגוף על פי קבלה. עד לתאריך זה התמקד בעיקר על השכל.
"שבת קודש"
סידרת שיעורים שנמסרו במרכז השורשים בתל אביב. הסידרה מתמקדת על הכח המרומם של שבת. הוועדים הספיקו לכסות היבטים שונים על ההכנות לשבת. פעולות שאולי היו נראים כשגרתיים, כגון להתרחץ, לקצץ צפרניים, ללבוש בגדים מיוחדים, ולטעום את האוכל, מוצגות כאן באור חדש לגמרי, כאשר מאמרי האריז"ל בנושאים אלו נעשים רלונטיים ומעוררים לכל המאזינים.
"הושענא רבא"
וועד זה שנמסר בלילה שלם מלמדנו אודות המימד הנסתר של סוכות והושענא רבא, יום השביעי של החג. אבל לפני שמתעמק בחג, מבאר הרב את שני השמות העיקריים של השי"ת: אחד שפירושו המקור הפשוט הבלתי משתנה של המציאות והשני שפירושו הכח הפעיל בשינוי כח הטבע של העולם. אנו לומדים בו לא רק את מושגי הקבלה אלו אלא גם שייכותם בדרכי חיינו ובהשתדלותנו.
"ט"ו בשבט"
מלכתחילה, היה אמור להיות טעם הפרי בעצים עצמם, אבל עכשיו, אין להם. מה המשמעות בזה? הרב מסביר שכשיש לעץ "טעם כפרי", אנו חשים את המקור האלקי של האוכל; אם אין לו את ה"טעם כפרי" מכוונים רק על האוכל עצמו ועלולים להיגרר למטה על ידו. הוא גם מציג שיחה מעמיקה בשבעת המינים, המגלה את רמזי הקבלה של כל מין ומין וכן את מסרו הנחוץ לצמיחה הרוחנית שלנו.
"חוות ישוב הדעת"
הינו מפלט לישראלים שחזרו ממזרח הרחוק אחרי שירות החובה בצבא. הרב מודע במאמרי חז"ל המעניינים לישראלים שעסקו ב"מנהגי מזרח במדיטציה". לפני שאדם מאמץ לעצמו מנהגים העוסקים אך ורק בפנימיות הנפש, יש לו להתנהג כראוי בחיצוניות. אין להתייחס לשתי בחינות אלו במהות האדם כאילו שאינם קשורים ותלויים אחד בשני. אדרבה, החיצוניות והפנימיות של האדם הם כמו שני מיכלים המיועדים להיכנס אחד בתוך השני, ויש לראות שיהיה למיכל החיצוני הצורה המתאימה כדי שיוכל להכיל את המיכל הפנימי. זאת אומרת, שמירת ההלכה הינה השער להגיע למדריגות רוחניות יותר פנימיות.
"יסודות היהדות"
סידרה מתמשכת של שיעורים הנמסרים במרכז השורשים בתל אביב, שהרב מסביר בהם את המושגים והמנהגים הבסיסיים ביהדות על פי פנימיות התורה.
|
שיעורי שמע | MP3 
